Τρίτη, 29 Δεκεμβρίου 2009

ΤΑΟ, «Ο Δρόμος» (ΣΤ΄)

Σκέψου ότι από τότε που γεννήθηκες,

- Ολόκληρη η εσωτερική και εξωτερική σου ύπαρξη ήταν ένας κοσμικός φαύλος κύκλος.

Παρόλο που διαθέτεις ουράνια ενέργεια,

- Αυτή είναι κρυμμένη και αόρατη.

Η στροφή της προσοχής προς τα μέσα είναι ένα δυναμωτικό βάλσαμο.

- Ο καθένας διαθέτει την ουσία και είναι ικανός να επιστρέψει στη ρίζα.

- Ο καθένας κατέχει το πνεύμα και μπορεί να γυρίσει στη νεότητα.

Η μετέπειτα ζωή,

- Είναι μια εκδήλωση της ζωής που έζησες προηγουμένως.

- Αν δεν καλλιεργείς τον εαυτό σου σε αυτή τη ζωή,

- Πως θα ξέρεις από ποιο δρόμο να γυρίσεις στην ερχόμενη ζωή;

Επιλογή από το έργο, «Η Αφύπνιση στο ΤΑΟ», του Λιου Ι Μινγκ.

Δευτέρα, 21 Δεκεμβρίου 2009

ΤΑΟ, «Ο Δρόμος» (Ε΄)

Να αγαπάς τον εαυτό σου.

Αν Εσύ:

- Είσαι παρών, τα πράγματα και οι καταστάσεις δεν μπορούν να σε παρασύρουν.

- Απουσιάζεις, η ουσία σου συσκοτίζεται.

- Είσαι πάντα στο σπίτι, ακόμη και ο βασιλιάς του θανάτου θα αποτραβηχτεί με έκπληξη.

Η γνήσια προσπάθεια σημαίνει:

- Να είσαι προσεχτικός με τον εαυτό σου.

- Να είσαι συνεχώς συνειδητός.

- Να εξετάζεις τον εαυτό σου ξανά και ξανά.

Αν ξέρεις πώς:

- Να προχωράς μπροστά, αλλά όχι πώς να μένεις πίσω.

- Να είσαι επιθετικός, αλλά όχι πώς να υποχωρείς.

Τότε περιορίζεις και βλάπτεις τον εαυτό σου.

Αν μπορείς να:

- Κυριαρχείς στον εαυτό σου και να ασκείς αυτοσυγκράτηση.

- Αποφεύγεις την ακαμψία και να γίνεσαι υποχωρητικός.

- Διώχνεις όλο το θυμό και τη μνησικακία.

- Είσαι ανιδιοτελής και απρόσωπος.

- Αδειάζεις το νου σου.

Τότε μπορείς να βρεθείς στο μέσο της δημιουργίας!

Επιλογή από το έργο, «Η Αφύπνιση στο ΤΑΟ», του Λιου Ι Μινγκ.

Τρίτη, 8 Δεκεμβρίου 2009

Αγάπη (Α')


Η αγάπη δεν είναι:

- Πείρα και μνήμη.
- Ζήλεια.
- Εξάρτηση και ταύτιση.
- Κατοχή και εξουσία του προσώπου που «αγαπάς».
- Αγωνία και φόβος να μη σε αγαπούν.
- Συμπάθεια και αισθησιακές εντυπώσεις.

Την αγάπη δε μπορείς να την:

- Σκεφθείς.
- Καλλιεργήσεις.
- Εξασκήσεις.

Όταν η σκέψη χωρίζει την αγάπη σε:

- Απρόσωπη, προσωπική, αισθησιακή, πνευματική, η πατρίδα μου, η πατρίδα σου, ο θεός μου, o θεός σου..

- Τότε δεν είναι αγάπη.

- Είναι προϊόν μνήμης, βολέματος, παρηγοριάς, προπαγάνδας κλπ.

Αν αγαπάς πραγματικά δεν τοποθετείς την ευτυχία σου στα πράγματα, στα ιδεώδη.

Δεν έχεις αγάπη όταν:

- Φοβάσαι μη χάσεις τον άνθρωπο που «αγαπάς».
- Αποζητάς ασφάλεια και παρηγοριά.
- Γίνεσαι βίαιος, επειδή δεν βρίσκεις ανταπόκριση στα αισθήματα σου.

Όταν σπάει η σχέση:

- Πονάς και κλαις, ώσπου να διαλυθεί η ταύτιση που είχες και που είναι ένα πρόσκαιρο, μηχανικό, ψυχολογικό, φαινόμενο.

- Μπορεί ν’ αρχίσει μια άλλη σχέση – ταύτιση κοκ...

Όταν χάνεις κάποιον που αγαπάς:

- Είσαι δυστυχισμένος και χύνεις δάκρυα.

- Είναι τα δάκρυα σου γι’ αυτόν που έφυγε, ή για σένα τον ίδιο;

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι.

Τετάρτη, 25 Νοεμβρίου 2009

ΤΑΟ, «Ο Δρόμος» (Δ΄)




Όσο πιο σοβαρά παίρνουν οι άνθρωποι την απόκτηση περιουσίας, τόσο λιγότερο ασχολούνται με τη διατήρηση του σώματος.

Εργάζονται μέρα και νύχτα, καταλήγοντας με άγνωστες βλάβες της ζωτικότητας και του πνεύματος, και σε εκφυλισμό της ενέργειας, έτσι εισέρχονται στο δρόμο του θανάτου.

Οι άνθρωποι επιφέρουν τον ίδιο το θάνατο τους και το αποδίδουν στο πεπρωμένο.

Καλλιεργούν περιττές συνήθειες, ακολουθούν τις επιθυμίες τους, αποκόβοντας τη ρίζα της ζωής.

Εκείνοι που προκαλούν την ατυχία τους είναι εκείνοι που χρησιμοποιούν την ακτινοβολία τους εξωτερικά.

Εκείνοι που προκαλούν την καλοτυχία τους είναι εκείνοι που χρησιμοποιούν την ακτινοβολία τους εσωτερικά.

Οι άνθρωποι της σοφίας έχουν ένα διαφορετικό τρόπο διατήρησης της ζωής:

- Δε στρέφουν το νου τους στην τροφή και τα ρούχα.

- Δεν εστιάζουν την προσοχή τους στα υλικά κέρδη.

Οι ανόητοι άνθρωποι αγωνίζονται για τα εξωτερικά, χάνοντας με αυτό τον τρόπο τα εσωτερικά.

Τα φωτισμένα άτομα αποκόβουν τα εξωτερικά για να κυβερνήσουν εσωτερικά.

Επιλογή από το έργο, «Η Αφύπνιση στο ΤΑΟ», του Λιου Ι Μινγκ.

Τετάρτη, 11 Νοεμβρίου 2009

Σκέψεις Γεωργίου Ιβάνοβιτς Γκουρτζίεφ (Β΄)



Η ζωή δε δόθηκε στους ανθρώπους γι’ αυτούς τους ίδιους, αλλά για την εξυπηρέτηση υψηλών κοσμικών σκοπών και γι’ αυτό η μεγάλη φύση φροντίζει, ώστε η ζωή να κυλάει με λίγο πολύ ανεκτό τρόπο και να μην τελειώνει πριν την ώρα της.

Μήπως κι εμείς δεν παχαίνουμε τα πρόβατα και τα άλλα ζώα μας, δεν τα περιποιούμαστε, δε φροντίζουμε να κάνουμε τη ζωή τους όσο το δυνατό πιο άνετη;

Τα κάνουμε όλα αυτά επειδή εκτιμούμε τη ζωή τους
, για χάρη της ζωής τους;

Όχι, όλα αυτά τα κάνουμε για να τα σφάξουμε μια μέρα και να πάρουμε το κρέας τους.

Έτσι ακριβώς και η φύση παίρνει τα μέτρα της για να ζούμε χωρίς να μας κυριεύει ο τρόμος και να μην κρεμαστούμε, αλλά να ζούμε και μόλις μας χρειαστεί μας σφάζει.

Όλοι οι άνθρωποι ανεξαιρέτως είναι σκλάβοι της φύσης, για να εκπληρώσουν αυτό που καθορίστηκε για τον καθένα σύμφωνα με το είναι του, δηλαδή σύμφωνα με ότι του μεταδόθηκε κληρονομικά και ότι απέκτησε συνειδητά μόνος του.

Ο αληθινός άνθρωπος, αυτός που απέκτησε ήδη το δικό του «είναι», όπως και ο άνθρωπος σε εισαγωγικά, που δεν το έχει, είναι το ίδιο σκλάβοι της φύσης, ωστόσο υπάρχει ανάμεσα τους μια διαφορά:

Ο πρώτος παίρνοντας μια συνειδητή στάση απέναντι στη σκλαβιά του, αποκτά τη δυνατότητα ενώ υπηρετεί την παγκόσμια πραγματοποίηση, να αφιερώνει ένα μέρος από τις εκδηλώσεις του, σύμφωνα με τις προβλέψεις της μεγάλης φύσης, στην απόκτηση ενός άφθαρτου είναι.

Ο άλλος, επειδή δε συνειδητοποιεί τη σκλαβιά του παραμένει σε όλη τη διάρκεια της ύπαρξης του ένα «εγώ», το οποίο όταν πια γίνει άχρηστο, καταστρέφεται για πάντα.

Θα πρέπει να πεθάνεις για όλα όσα αποτελούν τη συνηθισμένη ζωή.

Χωρίς θάνατο καμία ανάσταση. Αν δεν πεθάνεις δε θα αναστηθείς.

Δεν πρόκειται για το θάνατο του σώματος, γιατί για το θάνατο αυτό, διόλου ανάσταση χρειάζεται.

Όλοι οι προφήτες και ο Χριστός έχουν μιλήσει γι’ αυτό το θάνατο, σ’ αυτή τη ζωή:

Το θάνατο του τυράννου, του εγώ, που μας μετατρέπει σε σκλάβους.

Η καταστροφή του εγώ μπορεί να εξασφαλίσει την απελευθέρωση του ανθρώπου.

Από το φιλοσοφικό συγγραφικό έργο του Γεωργίου Ιβάνοβιτς Γκουρτζίεφ.

Παρασκευή, 30 Οκτωβρίου 2009

Σκέψεις Γεωργίου Ιβάνοβιτς Γκουρτζίεφ (Α΄)


Η φύση του ανθρώπου:

- Με το πρώτο δώρο που του κάνεις σου φιλάει τα πόδια.

- Με το δεύτερο σου φιλάει το χέρι.

- Με το τρίτο υποκλίνεται.

- Με το τέταρτο απλά κουνάει το κεφάλι του.

- Με το πέμπτο εξοικειώνεται μαζί σου.

- Με το έκτο σε προσβάλλει.

- Με το έβδομο σε πάει στα δικαστήρια γιατί δεν του έδωσες αρκετά.

Και μια μόνο άρνηση στον ασυνείδητο και ασύνετο, μηδενίζει χίλια καλά που του έκανες.

Λογικός θα είσαι μόνο τότε, όταν μάθεις να ξεχωρίζεις αυτό που θα σου είναι καλό ή κακό αύριο, απ’ αυτό που σου φαίνεται καλό ή κακό σήμερα.

Αν είχε δοθεί στον άνθρωπο η δυνατότητα να νοιώσει, ή έστω να προβλέψει νοερά, ότι ύστερα από μια συγκεκριμένη ημερομηνία θα πεθάνει, διερωτάται κανείς τι θα του απόμενε τότε από όλα όσα ως εκείνη τη μέρα του γέμιζαν και αποτελούσαν τη ζωή του;

Τα πάντα γι’ αυτόν θα έχαναν αμέσως το νόημα τους. Προς τι τα πλούτη που έχει συγκεντρώσει, τα αξιώματα, τα παράσημα. Αυτά τα πράγματα δε θα έχουν πια την ίδια βαρύτητα αν μάθει ότι ο θάνατος θα έλθει έστω σε 5, ή 10 χρόνια.

Ο συνηθισμένος άνθρωπος δε μπορεί να «κοιτάξει», κατά πρόσωπο το θάνατο του, γιατί θα του έφευγε το έδαφος κάτω από τα πόδια του και θα του γεννιόταν το ερωτηματικό, «προς τι η ζωή αυτή και γιατί να υποφέρει κανείς».

Γι’ αυτό η μεγάλη φύση φρόντισε να μην προσλαμβάνουν και να μη νοιώθουν την πραγματικότητα οι άνθρωποι.

Η αίσθηση της ροής του χρόνου είναι ευθέως ανάλογη προς την ποιότητα και την ποσότητα των σκέψεων που ρέουν.

Από το φιλοσοφικό συγγραφικό έργο του Γεωργίου Ιβάνοβιτς Γκουρτζίεφ.

Κυριακή, 18 Οκτωβρίου 2009

ΤΑΟ, «Ο Δρόμος» (Γ΄)



Ο νους του ανθρώπου ξεγελιέται από τις ενέργειες του ποτού, του σεξ και των αποκτημάτων.

Η φύση του ανθρώπου ξεγελιέται από τις φιλοδοξίες και τις επιθυμίες του.

Εσωτερικά και εξωτερικά τεχνητός ο άνθρωπος χάνει πλήρως τη ζωτικότητα του.

Οι κοσμικοί άνθρωποι:

- Ακολουθούν τις επιθυμίες τους.

- Αγωνίζονται για τη φήμη.

- Παλεύουν για το κέρδος.

- Παρασύρονται στο ποτό και την ακολασία.

- Θεωρούν τα τεχνητά σαν γνήσια, τα διεγερτικά σαν ευχάριστα.

- Αγωνίζονται αβέβαιοι, μέρα και νύχτα με άγχος και έγνοιες συνεχώς, φθείροντας τη ζωτικότητα και το πνεύμα τους.

- Δεν σταματούν, έως τη μέρα που πεθαίνουν.

- Είναι σαν τις νυχτοπεταλούδες που πετάνε στο φως και καίγονται.

Αυτό ονομάζεται αναχώρηση για το θάνατο, χωρίς το κάλεσμα του μεγάλου θεριστή.

Αν οι άνθρωποι:

- Παρατήσουν τα συναισθηματικά μπερδέματα.

- Απαλλαγούν από τον εθισμό στα ποτά, τον αισθησιασμό και τα αποκτήματα.

- Θεωρήσουν τον πλούτο και τα αξιώματα σαν εφήμερα σύννεφα, τη δύναμη και το κέρδος σαν ληστές και εχθρούς.

Τότε δε θα προσκολλιόντουσαν σε τίποτε και θα ήταν ελεύθεροι.

Επιλογή από το έργο, «Η Αφύπνιση στο ΤΑΟ», του Λιου Ι Μινγκ.

Πέμπτη, 8 Οκτωβρίου 2009

ΚB΄ (Τελευταίος) Διάλογος Ερμή – Elzin


Ερμής λέει:

Η γνώση και η λογική δεν καταργούνται. Είναι τα απαραίτητα εφόδια για να ζήσουμε στον πυκνό κόσμο της ύλης.

Όμως είμαστε κάτι παραπάνω από χωμάτινα όντα..

Μια ματιά στην αιωνιότητα αρκεί, για να γίνει ο καθένας μας καλύτερος και μαζί μας ο κόσμος μας.

Elzin λέει:

Οπωσδήποτε!!

«Η γνώση και η λογική δεν καταργούνται. Είναι τα απαραίτητα εφόδια για να ζήσουμε στον πυκνό κόσμο της ύλης.

Όμως είμαστε κάτι παραπάνω από χωμάτινα όντα.. Μια ματιά στην αιωνιότητα αρκεί, για να γίνει ο καθένας μας καλύτερος και μαζί μας ο κόσμος μας».

Ας προσπαθήσουμε να γίνουμε καλύτεροι αγκαλιάζοντας τον κόσμο γύρω μας, αλλά και υπερασπίζοντας τον και χρησιμοποιώντας την γνώση και την λογική, την αρετή, την διάκριση, το μέτρον, το γνώθι σαυτόν γιατί είμαστε παραπάνω από χωμάτινα όντα..

Kαι η αιωνιότητα μας περιμένει μαζί με την ενεργό πλευρά του Απείρου.

Σημείωση Ερμή: Αν και κάθε διάλογος, γενικά μπορεί να κατανοηθεί από μόνος του, θα βοηθούσε πολύ τον αναγνώστη να παρακολουθήσει χρονολογικά τους διαλόγους. Ορισμένα θέματα που τίθενται υπό μορφή ερωτήσεων απαντώνται στον νεότερο χρονολογικά διάλογο.

Κυριακή, 27 Σεπτεμβρίου 2009

ΚΑ΄ Διάλογος Ερμή – Elzin

Ερμής λέει:

Ο ίδιος σου ο νους είναι πάνω και πέρα από όλες τις μορφές, είναι ελεύθερος, ήρεμος και πλήρης.

Αιώνια αποτυπώνεται στις έξη σου αισθήσεις και στα τέσσερα στοιχεία σου.

Ξέκοψε από τη διανοητική κατανόηση και εισχώρησε άμεσα στα βάθη της ταυτότητας του νου. Έξω απ’ αυτόν δεν υπάρχει πραγματικότητα.

Κατασίγασε τη διττότητα του υποκειμένου και του αντικειμένου. Ξέχασε τα και τα δύο.

Αν δεν ξεπεράσεις την αντίθεση του ναι και του όχι, δεν έχεις ελπίδα ότι θα ζήσεις ποτέ μια ζωή αληθινής ελευθερίας.


Elzin λέει:

Ακούγονται πολύ λογικά όλα αυτά , αλλά … Θα πρέπει να προσέξουμε να μη υποπέσουμε στην αστοχία θρησκόληπτων οπαδών διαφόρων θεωριών, που αφού αρνούνται, καταργούν την γνώση, το νου, τον ορθό λόγο, την λογική και εμμένουν στην πίστη και στην κενότητα του νου.

Αυτοαναιρούνται αντιφάσκοντες και χρησιμοποιούν τον νου, τον λόγο, επιχείρηματα “λογικής” και γνώσεις από το Γνωστό, να “αποδείξουν” το πιστεύω τους μιλώντας με πολλές λέξεις και λέγοντας πολλά ενώ σύμφωνα με την θεωρία τους …

Θα έπρεπε να σιωπούν στη πραγματικότητα της γαλήνης τους και στην ευτυχία της αληθινής ζωής τους…;

Αυτός που μιλάει διαχωρίζει πάντα αυτός που σιωπά ενώνει. Στην ιστορία δεν γνωρίσαμε πολλούς “σιωπηλούς” ανθρώπους και θεούς.

Όλοι μιλήσανε διδάξανε διαχωρίσανε και προσπάθησαν να περάσουν την γραμμή τους.

Δυστυχώς δεν μπορείς να διδάξεις την σιωπή μιλώντας για αυτήν ούτε την ενότητα φτιάχνοντας αποκλειστικά δόγματα αλήθειας.

Σάββατο, 19 Σεπτεμβρίου 2009

K΄ Διάλογος Ερμή – Elzin

Ερμής λέει:

Η εσωτερική αναζήτηση δεν είναι ούτε εγωκεντρική, ούτε αυτιστική, ούτε έχει σχέση με εξωτερικούς παράγοντες.

Δεν ψάχνουμε κάτι που είναι στη Σφαίρα του Γνωστού.

Αδειάζοντας τη σωρευμένη γνώση, βαδίζουμε σε άγνωστα μονοπάτια…

Βιώνουμε την Ολότητα, Όπου Ανήκουμε.

Όπως Πάνω έτσι και Κάτω…

Elzin λέει:

Όπως Πάνω έτσι και Κάτω…όπως τα έξω έτσι και τα μέσα…

Γνωρίζοντας και διακρίνοντας τους εξωτερικούς παράγοντες ξεκαθαρίζοντας την σφαίρα του Γνωστού, στερεώνοντας ένα Νησί συνειδησιακής επίγνωσης και σφυρηλατημένη πειθαρχίας εισερχόμαστε με ασφάλεια να περπατήσουμε την σφαίρα του Αγνώστου και του εσωτερικού και να τα συνδέσουμε με γέφυρα αμφίδρομη.

Σπρώχνοντας την λογική στα όρια της θα βρεθούμε στο κέντρο της αναγκαστικά.

Δεν θα την καταργήσουμε γιατί θα αποτελέσει το σημείο εκκίνησης μας και χρειάζεται να την δουλέψουμε πολύ και να καλλιεργήσουμε το μυαλό μας ποικιλοτρόπως για να μη καταλήξουμε “θρησκόληπτα εσωτεριστές” σε κάτι και απλώς βολεμένοι σε διάφορα δόγματα και πεποιθήσεις της κοινωνικής διαμόρφωσης.

Η αναμέτρηση με το Άγνωστο είναι σκληρή υπόθεση για γερά νεύρα και δυνατούς πολεμιστές εκπαιδευμένους άριστα στο Γνωστό, πάνοπλους και προετοιμασμένους για όλα.

Η Ολότητα όσο διατηρούμε την ανθρώπινη μορφή, δεν μπορεί να περιλαμβάνει μόνο την μια πλευρά αφού είναι αλληλεπίδραση και ένωση όλων των παραγόντων μιας ύπαρξης.

Σάββατο, 12 Σεπτεμβρίου 2009

ΤΑΟ, ο «Δρόμος» (Β΄)



Να είσαι σταθερός χωρίς να είσαι επιθετικός, να είσαι εύκαμπτος χωρίς να είσαι αδύναμος. Να κατακαίς τις αποκτημένες συνήθειες που έχουν γίνει καταναγκαστικές.

Αντιμετωπίζοντας τα γεγονότα χωρίς φόβο, δίχως να ταράσσεσαι από τις δυσκολίες, η τύχη ή η ατυχία που συναντάς εξαρτάται από τους άλλους, ενώ η δημιουργία της ζωής εξαρτάται από εσένα τον ίδιο.

Αποδεχόμενος το πικρό μαζί με το γλυκό, αποδεχόμενος τη ζωή αλλά και το θάνατο, ισχυρός στην πειθαρχία, μπορείς να δράσεις, να αναπαυθείς, να αλλάξεις, χωρίς να εμποδίζεσαι κατά κανένα τρόπο.

Όντας ικανός να είσαι δυνατός, ικανός να υποχωρείς σε συμφωνία με την αλήθεια και συμβαδίζοντας με την εποχή, γνωρίζοντας πότε να προχωρείς και πότε να υποχωρείς, να είσαι μεγάλος και να είσαι μικρός, να είσαι ενεργητικός και παθητικός, τότε μπορείς να αναλάβεις τη Δημιουργία, να ξεπεράσεις τη ζωή και το θάνατο.

Είναι σημαντικό να μη χάνεις χρόνο αμφιταλαντευόμενος και να μην τα παρατάς στη μέση, γιατί έτσι θα σου μείνει μόνο η δυστυχία.

Να είσαι κενός και διαυγής, χωρίς να παράγεις σκέψεις από τα μέσα, ούτε να προσλαμβάνεις πράγματα από έξω, πάντοτε ατάραχος αλλά ανταποκριτικός, τότε ακόμα και αν βρίσκεσαι στο μέσο της αναστάτωσης και της ταραχής, ο νους σου θα είναι καθαρός σαν καθρέπτης, τότε θα είσαι ανεπηρέαστος από τις καταστάσεις.

Όταν οι άνθρωποι υπερβάλλουν και εξυψώνουν τον εαυτό τους, έχοντας εμπιστοσύνη στο ταλέντο και την ικανότητα τους, καμαρώνοντας σαν να ήταν σοφοί, οι άλλοι συχνά τους απεχθάνονται και τελικά πέφτουν πιο κάτω από τους άλλους.

Όταν οι άνθρωποι ταπεινώνονται και μειώνουν τον εαυτό τους, εγκαταλείποντας το διανοουμενισμό, μετριοπαθείς και συγκρατημένοι, τότε οι άλλοι τους σέβονται.

Ο μετριόφρων επιδέχεται αύξηση, ενώ ο αυτάρεσκος συναντά την απώλεια.

Στα εξελιγμένα άτομα όσο πιο ανώτερο γίνεται το μονοπάτι τους, τόσο πιο ταπεινή είναι η καρδιά τους.

Τα εξελιγμένα ανθρώπινα όντα μεταμορφώνουν το παροδικό και αποκαθιστούν το αρχέγονο. Αναπαύουν το σώμα τους στο ανοικτό διάστημα, αποθηκεύουν το πνεύμα τους σε σιωπηλή ηρεμία.

Επιλογή από το έργο, «Η Αφύπνιση στο ΤΑΟ», του Λιου Ι Μινγκ.

Κυριακή, 6 Σεπτεμβρίου 2009

ΙΘ΄ Διάλογος Ερμή – Elzin

Ερμής λέει:

Το νόημα της διδασκαλίας των Πραγματικών Μεγάλων Πνευμάτων είναι να γνωρίσουμε τον Εσώτερο Θεϊκό-Άφθαρτο εαυτό μας.

Στην εσωτερική αναζήτηση δε χωράνε ενοχές και σκέψεις, διαφορετικά ψάχνουμε τα δημιουργήματα του νου των αισθήσεων μας.

Όσα πνεύματα επιδίωξαν οπαδούς Δεν τα Δεχόμαστε.

Φυσικά πρέπει να έχουμε τα απαραίτητα εφόδια και εργαλεία για να ζήσουμε σ’ αυτή τη ζωή. Ας μην τα λατρέψουμε όμως…

Elzin λέει:

Η εσωτερική αναζήτηση είναι σημαντική, και σπουδαία, αρκεί να μη γίνεται εγωκεντρική, αυτιστική και μονόπλευρη λαμβάνοντας υπ όψιν και το εξωτερικό κοινωνικό “γίγνεσται” με εκάστοτε επικρατούσες συνθήκες του. Να μην είναι ‘φυγή” και υπεκφυγή.

Να είναι αλληλεπίδραση και όχι απομόνωση και στρουθοκαμηλισμός.

“Όσα πνεύματα επιδίωξαν οπαδούς Δεν τα Δεχόμαστε.” Όχι δεν τα δεχόμαστε!

Και από την ποιότητα των οπαδών που δημιούργησαν και την συμπεριφορά τους βγάζουμε συμπεράσματα και για τους σκοπους και τις προθέσεις των αρχηγών τους. Το ψάρι από το κεφάλι μυρίζει…

“Φυσικά πρέπει να έχουμε τα απαραίτητα εφόδια και εργαλεία για να ζήσουμε σ’ αυτή τη ζωή. Ας μην τα λατρέψουμε όμως…” Αυτά απλά τα χρησιμοποιούμε με μέτρο και σύνεση…

Δεν υποδουλωνόμαστε σε “θεούς και αυθεντίες” αποκλειστικές αλήθειες, δόγματα, ούτε προσκυνούμε και “λατρεύουμε¨ κανένα εκτιμούμε ανθρώπους , διακρίνουμε την προσφορά τους και την προσπάθεια τους και … αυτό αρκεί.

Σημείωση Ερμή: Αν και κάθε διάλογος, γενικά μπορεί να κατανοηθεί από μόνος του, θα βοηθούσε πολύ τον αναγνώστη να παρακολουθήσει χρονολογικά τους διαλόγους. Ορισμένα θέματα που τίθενται υπό μορφή ερωτήσεων απαντώνται στον νεότερο χρονολογικά διάλογο.

Τρίτη, 1 Σεπτεμβρίου 2009

ΙΗ΄ Διάλογος Ερμή – Elzin

Ερμής λέει:

Τα μεγάλα πνεύματα έδειξαν ένα Δρόμο…

Οι άνθρωποι ψάχνουν πάντα να φορτώνουν τις αθλιότητες τους σε Άλλους.

Είχαμε πει από την αρχή ότι δεν μπορούμε να εξαρτιόμαστε από κανένα και ότι δεν υπάρχει Οδηγός, Δάσκαλος, Σωτήρας, δεν υπάρχει Αυθεντία.

Όλα τα συστήματα είναι άχρηστα και ο γκουρού γίνεται επιβλαβής. Όλες οι ιδεολογίες είναι πέρα για πέρα ηλίθιες, γιατί πάντοτε λειτουργούν μέσα στα όρια κάποιου προτύπου και το πρότυπο γίνεται ιδεολογία και αυθεντία.

Όταν απορρίψεις τελείως όλα τα βιβλία, τις ιδεολογίες, τις φιλοσοφίες, τους αγίους, τους αναρχικούς, μένεις πρόσωπο με πρόσωπο με τον εαυτό σου, έτσι όπως Είσαι.

Είναι φοβερό και καταθλιπτικό πράγμα, να δεις τον εαυτό σου, όπως πραγματικά Είναι…

Elzin λέει:

Το να τα φορτώνεις συνέχεια στους Άλλους ή στον Εαυτό σου, ίσως να είναι η ίδια μορφή Εγωισμού και στρουθοκαμηλισμού.

Σε μία εξελισσόμενη αλληλεπιδρώμενη, συμμετοχική κοινωνία ανθρώπων απαιτείται κρίση και διάκριση στο που, πως και σε τι φταίνε οι άλλοι και ποια είναι η δική σου ευθύνη, που αρχίζει και που σταματά. και τι μπορεί να γίνει καλύτερα.

Το να αντιμετωπίζει κανείς τον εαυτό του συνέχεια με ενοχές, αμαρτίες και το μαστίγιο δεν απέχει πολύ από το να μη τον βλέπει καθόλου ή να κλείνεται αυτιστικά σε αυτόν απομονώνοντας τον από την κοινωνική ροή και μεταβολή.

“Είχαμε πει από την αρχή ότι δεν μπορούμε να εξαρτιόμαστε από κανένα και ότι δεν υπάρχει Οδηγός, Δάσκαλος, Σωτήρας, δεν υπάρχει Αυθεντία.” Άρα δεν δεχόμαστε και τα μεγάλα Πνεύματα …και τον δρόμο που έδειξαν.

Θα πάρουμε όμως δασκάλους για τα παιδιά μας να μάθουν γραφή και ανάγνωση χωρίς να είναι αυθεντίες θεοί και πνεύματα. Αν είναι καλοί δάσκαλοι τα παιδιά μας θα μάθουν να σκέφτονται να διαβάζουν και να γράφουν και μεγαλώνοντας ίσως…δεν θα τους χρειάζονται στην ιδανική πολιτεία ανθρώπων.

Χρειάζεται να γνωρίσεις κάτι πριν το απορρίψεις και να το γνωρίσεις καλά! Ο μηδενισμός να είναι απόρροια της γνώσης και όχι της άγνοιας και είναι μακρύς ο δρόμος της μάθησης για μια ανθρώπινη ζωή.

Τετάρτη, 26 Αυγούστου 2009

ΙΖ΄ Διάλογος Ερμή – Elzin

Ερμής λέει:

Ο Ιησούς, ο Βούδας και όλα τα μεγάλα Πνεύματα δίδαξαν την Αγάπη που πηγάζει από το μη Εγώ.

Οι διδαχές τους διαστρεβλώθηκαν και προσαρμόστηκαν σε θρησκείες και δόγματα, για να εξυπηρετούν πρωτίστως τα Εγώ των ανθρώπων.

Έτσι επιλέγουμε να ζήσουμε στην αθλιότητα, στην καταστροφή και στον πόλεμο. Ας παραδεχθούμε τουλάχιστον, ότι συνειδητά κάνουμε αυτή την επιλογή!

Οι μεγάλοι τύραννοι βρίσκονται στις δημοκρατικές ΗΠΑ, στην κομμουνιστική Κίνα και αλλού, γιατί αυτή τη διακυβέρνηση διάλεξαν οι πολίτες τους, ή το επέβαλε η κομμουνιστική επανάσταση.

Οι τύραννοι στη «δημοκρατία» μας έχουν εκλεγεί από εμάς.

Οι ασήμαντοι πολιτικοί «ηγέτες» μας δίδουν γη και ύδωρ στους Τούρκους, για να μη διακινδυνεύσουν τις καρέκλες τους.

Τι κάνουν τα Εγώ των Ελλήνων; Τους (Ξανά)ψηφίζουν!!

Elzin λέει:

Πολύ σωστά, εμείς τους ψηφίζουμε και εμείς όμως τους ανεχόμαστε στην εξουσία του “εγώ” τους, γιατί φαίνεται το ” εγώ” το δικό μας τους βολεύει και μάς αποχαυνώνει.

Μήπως γι αυτό έχουν μερίδιο ευθύνης και τα μεγάλα πνεύματα που δίδαξαν το μη εγώ;

Την αγάπη την διδάσκεις με έργα όχι με λόγια και κρίνεσαι και από το αποτέλεσμα των έργων και των λόγων.

Γιατί εσύ αν έπαιρνες για τα παιδιά σου ένα δάσκαλο και δεν ήσουν ικανοποιημένος από την επίδοση τους δεν θα απέδιδες ένα μερίδιο ευθύνης και στο δάσκαλο;

Τόσους αιώνες διδασκαλία και οι άνθρωποι τόσο κακοί μαθητές; Μήπως αυτό που δίδαξαν και προώθησαν η προωθήθηκε από άλλους Ήταν ακριβώς το “εγώ” τους;

Πως εξηγείς την καταστροφική προσωπολατρία που οδηγήθηκαν τα πράγματα τόσους αιώνες τώρα;

Τόσο μεγάλα πνεύματα που ήταν δεν είχαν την δυνατότητα να μειώσουν την προσωπική προβολή;

Πως κάποιοι άλλοι το έκαναν και παρέμειναν σεμνοί; Πως δίδαξαν το “μη εγώ” με τόσο κραυγαλέο τρόπο του “εγώ” τους σε κυρίαρχες ιδεολογίες;

Και με πιο σκεπτικό δίδαξαν ανώτερα μαθηματικά σε παιδιά του νηπιαγωγείου να βγάζουν τα μάτια τους πριν μάθουν να περπατάνε;

Φταίνε μόνο οι άνθρωποι ή και οι δάσκαλοι και η παιδεία που τους δίνεται; Τι προσωπικό παράδειγμα έχουν να αποδείξουν, σε μια ανθρώπινη ζωή με τόσα προβλήματα;

Εκτός ζωής και των πρακτικών προβλημάτων δεν είναι αυτό το πρότυπο τους;

Εμείς θα παίρναμε δασκάλους των παιδιών μας τον Μάρκος, τον Γκάντι, τον Λεωνίδα, τον Σωκράτη, τον Πυθαγόρα, τον Λούθηρ Κιγγκ και κάποιους άλλους…ανθρώπους όμως που θα σε μάθουν να σκέφτεσαι, να δουλεύεις, να αντιστέκεσαι να πολεμάς όταν χρειαστεί μέσα στην ζωή και στην πράξη να υπερασπίζεσαι την ειρήνη χωρίς να υποχωρείς και να γνωρίσεις το εγώ σου και τον εαυτό σου πριν το αποχωριστείς.

Έχουμε μερικές σκληρές ερωτήσεις για κάποια πνεύματα, τον Βούδα, τον Ιησού, τους θεούς, δασκάλους και αυθεντίες και δύσκολα μας ικανοποιούν οι απαντήσεις τους και ιδίως έτσι όπως χρησιμοποιούνται από την κοινωνική διαμόρφωση της αυτο-ύπνωσης και της κυρίαρχης εξουσίας.

Για να λύσεις ένα πρόβλημα χρειάζεται να διακρίνεις καθαρά την κατάσταση στην οποία βρίσκεσαι και τους λόγους που σε οδήγησαν σε αυτή και να συνυπάρξεις με ένα υγιές “εγώ” σε ένα αρμονικό “εμείς” μιας κοινωνίας ανθρώπων.

Πέμπτη, 20 Αυγούστου 2009

ΙΣΤ΄ Διάλογος Ερμή – Elzin

Ερμής λέει:

Εσύ κι εγώ, ο καθένας, είμαστε όλοι. Η αλλαγή αρχίζει από μένα κι εσένα.

Η αντίληψη, «τι να κάνουμε εσύ κι εγώ δυο άτομα στη θάλασσα των ανθρώπων», είναι το πραγματικό εμπόδιο, για να γίνει οποιαδήποτε αλλαγή στην κοινωνία των Εγώ μας.

Δεν είναι αναγκαίο να βρισκόμαστε στη Νιρβάνα για να αντιληφθούμε ότι το ατομικό και το συλλογικό Εγώ είναι υπεύθυνα για όλες τις μάστιγες των ανθρώπων…

Οι δύο παγκόσμιοι πόλεμοι, οι αναρίθμητοι άλλοι πόλεμοι, πριν και μετά, οι πόλεμοι που ακόμα μαίνονται στον κόσμο, οι τεράστιες ανισότητες στις κοινωνίες, είναι όλα Επιτεύγματα της επικράτησης κάποιων Εγώ.

Είναι στην πράξη η απόκτηση δύναμης, από κάποιους σε βάρος άλλων ανθρώπων…

Elzin λέει:

Ναι έτσι …είναι … όπως τα λες!

Τι θάλεγες να γίνουμε πιο συγκεκριμένοι και πρακτικοί με παραδείγματα ανθρώπων θεών και ιστορικών μυθολογικών προσώπων που έδρασαν έτσι και δίξαξαν έτσι με το παράδειγμα τους;

Ποιον θεωρείς ότι πληρεί αυτές τις προϋποθέσεις; Ο Βούδας, ο Ιησούς, ο Γκάντι, ο Οδυσσέας ο Λεωνίδας, ο Μάρκος ζαπατίστας;

Στους τελευταίους παγκόσμιους πολέμους κάποιοι υπήρξαν επιτεθέμενοι και κάποιοι αναγκάστηκαν να υπερασπίσουν την ζωή τους και όχι μόνο, Όπως συμβαίνει πάντα…

Αν δεν συμφωνήσουν όλοι και ταυτόχρονα για αυτό πως αντιμετωπίζεται το πρόβλημα;

Οι γείτονες μας με τις πλάτες φυσικά « άλλων» προαναγγέλλουν σε ιστοσελίδα τους, τον 3 βαλκανικό πόλεμο το 2013 και οριοθετούν τα σύνορα της Ελλάδας μέχρι … την Αθήνα υποστηρίζοντας πως η Ήπειρος ανήκει στην Αλβανία, η Μακεδονία στους Σκοπιανούς και Βούλγαρους και ή Θράκη στην Τουρκία.

Ποιον αποτελεσματικό τρόπο βρίσκεις για την μείωση του «εγώ» των γειτόνων μας ή συνιστάς την μείωση του «εγώ» των Ελλήνων και την συρρίκνωση των συνόρων;

Ή μήπως θεωρείς ότι δεν υφίσταται κανένα πρόβλημα και όλα βαίνουν καλώς;

Και οι καλύτερες θεωρίες παρουσιάζουν δυσεπίλυτες δυσκολίες στην εφαρμογή τους.

Είναι εύκολο να μιλάμε άνετοι και κάπως βολεμένοι απ έξω από τον χορό, το θέμα είναι τι θα κάνει ο καθένας μας και τι κάνει όταν βρίσκεται μέσα σε αυτόν αντιμέτωπος προσωπικά ή συλλογικά προβλήματα και η ιστορία έχει αποδείξει πολλά…

Όσο οι μεγάλοι τύραννοι βρίσκονται στην εξουσία και έχουν τα όπλα, τα χρήματα, την προπαγάνδα εμείς θα είμαστε τυφλοί και κουφοί στις σπηλιές και θα σφαζόμαστε μεταξύ μας γιατί έτσι τους βολεύει και ποτέ δεν ενωνόμαστε να τους αντιμετωπίσουμε!

Ακόμη και αν εγώ και εσύ συμφωνήσουμε σε αυτό πρέπει να συμφωνήσουν πλέον και 6 δις …άλλοι για να έχει αξία και να είναι έγκυρο.

Σάββατο, 15 Αυγούστου 2009

ΙΕ΄ Διάλογος Ερμή – Elzin

Ερμής λέει:

Το να είσαι απολύτως τίποτα, χωρίς Εγώ, σημαίνει μια πλήρη αντίφαση με όλα όσα έχουμε μάθει.

Όταν είσαι τίποτα, είσαι τα πάντα. Όχι μέσα από το δυνάμωμα της θέσης σου, ή την αύξηση του πλούτου και της δύναμης σου.

Όχι μέσα από την έμφαση που δίνεται στο Εγώ, αλλά με τη συνεχή διάλυση αυτής της συνείδησης που δημιουργεί τη δύναμη, την απληστία, τη ζηλοφθονία, την κτητικότητα, το φόβο και το πάθος.

Υπάρχει πλήρης ασφάλεια, όταν δεν είσαι τίποτα, που σημαίνει να μην είσαι κάτι που η σκέψη έχει δημιουργήσει.

Όταν παρακολουθείς άγρυπνα τον εαυτό σου, γίνεσαι απόλυτα συνειδητός, ελευθερώνεις το νου και την καρδιά σου και γνωρίζεις την αρμονία που είναι πληρότητα.

Η κατάσταση της αρμονίας και της πληρότητας δε σημαίνει άρνηση της ζωής όπως την «ξέρουμε». Σημαίνει ζωή ειρηνική για όλους, χωρίς διακρίσεις, χωρίς συγκρούσεις και πολέμους.

Elzin λέει:

Είναι σίγουρα μια ιδεατή επιθυμητή, ονειρεμένη κατάσταση αυτή που περιγράφεις και “κοινωνία αγγέλων” …που μας αφορά όλους και για να υφίσταται μάλλον χρειάζεται να αποτελείται από όλους … και να συμφωνούν όλοι…

Μέχρι τότε έχουμε δρόμο και δουλειά..να μην το ξεχνάμε και ο καθένας να αναλάβει την ευθύνη του εαυτού του σε συνεργασία με τους άλλους.

Διαφορετικά …αν αποτελείται από 2-3 άτομα ειρηνικά σε νιρβάνα κατάσταση ύπαρξης παραδείσου, μάλλον αυτά ζουν στον ονειρεμένο κόσμο τους και γύρω τους μαίνεται… η πραγματική κόλαση των υπολοίπων.

Το πρόβλημα είναι η συνεργασία σε μια κοινή βάση. Ο καθένας μόνος του φτιάχνει το παράδεισο ή την ιδιωτική του κόλαση.

Μια Κοινωνία Ανθρώπων μπορεί να υπάρξει και πως;

Σημείωση Ερμή: Αν και κάθε διάλογος, γενικά μπορεί να κατανοηθεί από μόνος του, θα βοηθούσε πολύ τον αναγνώστη να παρακολουθήσει χρονολογικά τους διαλόγους. Ορισμένα θέματα που τίθενται υπό μορφή ερωτήσεων απαντώνται στον νεότερο χρονολογικά διάλογο.

Τετάρτη, 12 Αυγούστου 2009

ΙΔ΄ Διάλογος Ερμή – Elzin

Ερμής λέει:

Το εγώ είναι ένα κουβάρι από διάφορες οντότητες εκφραζόμενες με επιθυμίες, που η κάθε μια αντιτάσσεται την άλλη. Είναι ένα κέντρο συνεχούς αγώνα ανάμεσα στο δικό μου και το μη δικό μου.

Εφόσον δίνουμε σπουδαιότητα στο εγώ, στο εμένα και το δικό μου θα υπάρχει μια αυξάνουσα σύγκρουση μέσα μας και μέσα στον κόσμο.

Εφόσον λατρεύουμε τη δύναμη, η βία θα αποτελεί τον τρόπο της ζωής μας.

Εσύ κι εγώ είμαστε υπεύθυνοι για τον πόλεμο και μπορούμε να τον σταματήσουμε αν παραμερίσουμε το εγώ μας, που είναι η αιτία πολέμου.

Η Αιωνιότητα βρίσκεται στο Τώρα. Αποσπασμένος από την κοινωνία και όμως μέσα στην κοινωνία, εισέρχεσαι στις τάξεις των αθανάτων.

Elzin λέει:

Το ‘εγώ ” είναι… ένας λεγεών!

Όμως τα περισσότερα προβλήματα δημιουργούνται από ένα “εγώ” πεινασμένο, αβέβαιο, ανασφαλές, ηττημένο, μικρόψυχο,αρρωστημένο, αδύνατο και μίζερο.

Πρέπει να φύγουμε από την ζωή χορτάτοι σαν βασιλιάδες όχι όμως άπληστοι και λαίμαργοι.

Χωρίς δύναμη δεν υπάρχει έργο, αλλά η δύναμη όταν κατακτηθεί πρέπει να μπει στην υπηρεσία για το καλό όλων με μέτρο και σύνεση και αυτό είναι η δύσκολη επιλογή των πολεμιστών δεύτερης προσοχής.

Η δύναμη είναι από τους εχθρούς της γνώσης αλλά και εξ αιτίας της αδυναμίας και του φόβου δεν αρχίζει κανείς. ..καν.

Είναι απαραίτητο να περάσει κάποιος τις εξετάσεις των θνητών μέσα στην κοινωνία των ανθρώπων για να εισέλθει στις τάξεις των αθανάτων.

Κυριακή, 9 Αυγούστου 2009

ΤΑΟ, ο «Δρόμος» (Α΄)



Ο σπόρος, (η ουσία), είναι η αρχέγονη, αληθινή, ενοποιημένη ενέργεια. Ο καθένας διαθέτει την ουσία και είναι ικανός να επιστρέψει στη ρίζα. Ο καθένας κατέχει το πνεύμα και μπορεί να γυρίσει στη νεότητα.

Εκείνο που είναι τεχνητό, είναι η επιρροή κάθε είδους πράξης του ανθρώπου. Αυτή η επιρροή μαζί με την ενέργεια των δυνάμεων της αποκτηθείσας προσωπικότητας και τις σωρευμένες γνώσεις, θάβει τη μία πραγματικότητα μέσα σε μυριάδες αντικείμενα.

Ο άνθρωπος όταν μπλέκει στις παροδικές εξαρτήσεις, χρησιμοποιεί τη δύναμη του εξωτερικά, στον αγώνα για επικράτηση και την επιθυμία για δύναμη. Αποδέχεται το απατηλό και εγκαταλείπει το πραγματικό.

Οι άνθρωποι γερνούν γιατί είναι βυθισμένοι στα συναισθήματα και τα πάθη. Αμέτρητες έγνοιες προσβάλλουν το νου τους, μυριάδες υποθέσεις φθείρουν το σώμα τους, αναλώνοντας τη ζωτικότητα τους και εξαντλώντας το πνεύμα τους.

Όταν οι άνθρωποι γεννώνται, οι τρεις θησαυροί τους, ζωτικότητα, ενέργεια και πνεύμα, είναι ένα αναπόσπαστο σύνολο. Ύστερα, όταν ανοίγεται η γνωστική συνείδηση, οι θησαυροί αυτοί διαρρέουν μέσω των αισθήσεων.

Η ζωή των ανθρώπων εξαρτάται από τους τρεις θησαυρούς, όταν είναι μαζί οι άνθρωποι ζουν και όταν σκορπίζονται πεθαίνουν.

Το ανθρώπινο σώμα είναι σα μαριονέτα, κάτι αδρανές, το πνεύμα είναι σαν το άτομο, η ενέργεια είναι σαν το σχοινί. Το πνεύμα κινεί την ενέργεια και η ενέργεια κινεί το σώμα.

Διατήρησε τη ζωή μέσω της πληρότητας του πνεύματος, της αφθονίας της ενέργειας και της σταθερότητας της ζωτικότητας.

Συγκεντρώνεις ενέργεια όντας εγκρατής, φυλάσσοντας τη ζωτικότητα και τρέφοντας το πνεύμα.

Όταν η ενέργεια είναι άφθονη και το πνεύμα πλήρες μπορείς να επεκτείνεις τη διάρκεια της ζωής σου, χωρίς εκφυλισμό.

Όσο παραμένει έστω και η παραμικρή αρνητική ενέργεια, δε θα γίνεις αθάνατος. Όσο παραμένει έστω και η παραμικρή θετική ενέργεια, δε θα πεθάνεις.

Επιλογή από το έργο, «Η Αφύπνιση στο ΤΑΟ», του Λιου Ι Μινγκ.

Τετάρτη, 5 Αυγούστου 2009

ΙΓ΄ Διάλογος Ερμή – Elzin

Ερμής λέει:

Για τη μετά θάνατο ύπαρξη, κανείς δεν είναι σίγουρος να πει τι υπάρχει εκεί.

Ο πολεμιστής θα υπάρχει πάντα, εφόσον υπάρχει το αντικείμενο της πάλης του. Αυτό που απαιτείται είναι η υπέρβαση της πάλης και όχι η εμπλοκή σε ατελείωτες «μάχες».

Όταν δεν ψάχνεις κάποιο να σε βοηθήσει, είσαι ήδη ελεύθερος να ανακαλύψεις.

Οι λέξεις, τα συναισθήματα, οι σκέψεις αφήνουν πάντα στάχτες και η ζωή μέσα σε στάχτες είναι αυτή που έχουν συνηθίσει να ζουν οι περισσότεροι άνθρωποι.

Η ανυπαρξία αφορά το Εγώ. Οποιεσδήποτε εμπειρίες βιώνονται με παρόν το Εγώ δεν είναι παρά αντανακλάσεις του.

Πρέπει να πεθάνει το Εγώ για να υπάρξει το Είναι.

Η Πραγματικότητα εμφανίζεται, όταν σταματά πλήρως η σκέψη, σ’ αυτή τη ζωή, όχι στην άνευ σαρκίου.

Elzin λέει:

Το “εγώ” είναι ένα πρόβλημα αλλά μη το πετάξουμε και τελείως μαζί με την ζωτική μας δύναμη.

Ο Ηρακλής το κράτησε με την μορφή της Λεοντής! Δεν χρειάζεται να το παίρνουμε απλώς πολύ στα σοβαρά…

Η ζωή όμως περιλαμβάνει … λέξεις, συναισθήματα, σκέψεις και μέσα από αυτά
ξεδιπλώνεται η συνείδηση παλεύοντας και οι μάχες είναι οι εμπειρίες της.

Γιατί να βιαστούμε να την μηδενίσουμε στο Νιρβάνα και να μη ζήσουμε και διαμέσου αυτής;

Έχουμε καιρό για την αιωνιότητα του Είναι. Ας απολαύσουμε αυτό το ταξίδι παρατηρώντας ζώντας και συζητώντας…

Σάββατο, 1 Αυγούστου 2009

ΙΒ΄ Διάλογος Ερμή – Elzin

Ερμής λέει:

Η λογική, ο δυαδικός τρόπος σκέψης, είναι ένα εργαλείο πολύ χρήσιμο στην επιβίωση στον πυκνό υλικό κόσμο. Ιδιαίτερα χρήσιμο και στον, λεπτής υλικής υφής, αστρικό κόσμο, τον κόσμο του ναγουάλ.

Ο αστρικός κόσμος είναι θαυμαστός, αρκεί να μη θαμπωθείς και μείνεις εκεί…

Η λογική, ενώ είναι μια εξαιρετική νοητική λειτουργία στον φαινομενικό κόσμο, αποτελεί εμπόδιο στο υλοποιημένο πνεύμα να αντιληφθεί τον εαυτό του.

Η Πραγματικότητα, η Αλήθεια, βρίσκεται πέρα από την άρνηση και την κατάφαση, εκεί που δεν υπάρχουν αντιθέσεις.

Εκεί η «ανυπαρξία», είναι η Πραγματική Ύπαρξη.

Elzin λέει:

Ναι… “εκεί”, ίσως να μη υπάρχουν αντιθέσεις και ίσως όταν βρεθούμε με “τα δύο πόδια” … ΕΚΕΙ, εγκαταλείποντας το σαρκίον να βεβαιωθούμε ότι είναι όντως έτσι τα πράγματα και δεν είναι απλώς …ευσεβείς πόθοι μας!

Ένας πολεμιστής όμως, πρέπει να τα σκέφεται όλα, χωρίς να αποκλείει κάτι και χωρίς να “λατρεύει” τίποτα για να μη παγιδευτεί και… παραμένοντας ελεύθερος!

θα σεβαστεί όμως, και το πνεύμα και την ύλη και θα προσπαθήσει να λύσει τα προβλήματα του υλικού κόσμου και της ύπαρξης ΕΔΩ, με την αψογοσύνη του πνεύματος του, πρίν περάσει στην ανυπαρξία!

Δευτέρα, 27 Ιουλίου 2009

ΙΑ΄ Διάλογος Ερμή – Elzin

Ερμής λέει:

Η λειτουργία του λογικού δεν έχει τη δυνατότητα να δώσει μια τελική ικανοποίηση στις βαθύτερες πνευματικές μας ανάγκες.

Όταν φθάσεις σε μια κατάσταση τέλειας ακινησίας, όλα τα σημάδια της ζωής εξαφανίζονται, όπως και κάθε ίχνος περιορισμού.

Τα τέσσερα στοιχεία χάνουν το βάρος τους. Διεισδύεις στη φύση των πραγμάτων.

Έτσι φανερώνεται ο γνήσιος εαυτός σου, που είναι το πρωταρχικό πρόσωπο του είναι σου.

Εκεί κατοικεί η γαλήνη, η μη δράση και η ανέκφραστη χαρά.

Elzin λέει:

” Η λειτουργία του λογικού δεν έχει τη δυνατότητα να δώσει μια τελική ικανοποίηση στις βαθύτερες πνευματικές μας ανάγκες.”

Είναι όμως ένα όχημα για να φθάσεις κάπου περνώντας μέσα από τον κόσμο της ύλης και του τονάλ και δουλεύοντας την, καλά και συμπληρωματικά με την σιωπηλή γνώση του πνεύματος πέρα από τα λόγια.

Είναι και μια δικλείδα ασφαλείας για το κολύμπι σε βαθειά άγνωστα νερά του ναγουάλ.
Διαφορετικά καταργώντας την, είναι φυγή από την πραγματικότητα , που είναι η πρόκληση μας.

Και είτε γίνεται μέσω ναρκωτικών ουσιών, είτε μέσω θρησκευτικών και άλλων δοξασιών, είτε μέσω στρουθοκαμηλισμών, είναι φυγή από το πεδίο της μάχης και συνθηκολόγηση, παράδοση.

“Όταν φθάσεις σε μια κατάσταση τέλειας ακινησίας, όλα τα σημάδια της ζωής εξαφανίζονται, όπως και κάθε ίχνος περιορισμού.”

Ναι. βεβαίως, αλλά αυτό αφορά το Πνεύμα, πριν και μετά την υλοποίηση του. Στο κόσμο της ύλης είμαστε υλοποιημένα πνεύματα και δεν μπορούμε να το ξεχνάμε και να το παραβλέπουμε.

Αυτό είναι το δώρο της ζωής και της ύπαρξης. Στην ανυπαρξία “όλα είναι ένα” και δεν υπάρχουν μάλλον προβλήματα , διακρίσεις και διαχωρίσεις… ούτε προκλήσεις και μάθηση.

Εμείς μιλάμε από αυτήν την πλευρά, δεν έχουμε γίνει πνεύματα ακόμη άυλα. Έτσι δεν μπορούμε να καταργήσουμε την λογική ή να την υποβαθμίσουμε.

Είμαστε υποχρεωμένοι να την συμπεριλάβουμε στην σημαντική της θέση και να προσπαθήσουμε να δουλέψουμε ως ένα βαθμό και …με αυτήν.

Και μέχρι να βρούμε τον γνήσιο εαυτό μας….έχουμε πολύ δουλειά και δρόμο ακόμη!

Τετάρτη, 22 Ιουλίου 2009

Ι΄ Διάλογος Ερμή – Elzin

Ερμής λέει:

Ζούμε βιολογικά, ή ψυχολογικά και όχι λογικά. Στη λογική υπάρχει προσπάθεια και πόνος.

Η λογική έχει συναίσθηση του εαυτού της, το ίδιο και η ηθική, που δεν είναι παρά η εφαρμογή της λογικής στα γεγονότα της ζωής.

Ένας ηθικός άνθρωπος κάνει έργα αξιέπαινα, αλλά δεν τα λησμονεί ούτε στιγμή και συχνά αναμένει μελλοντική ανταμοιβή.

Να είσαι κενός και διαυγής, χωρίς να παράγεις σκέψεις από τα μέσα, ούτε να προσλαμβάνεις πράγματα από έξω, πάντοτε ατάραχος, αλλά ανταποκριτικός.

Elzin λέει:

Ο άνθρωπος ξεκινάει το ταξίδι της ζωής του, σαν παιδί με μία πρωτογενή αθωότητα και κενότητα. Βλέπει τα βουνά σαν βουνά και τα ποτάμια σαν ποτάμια. Οι πεταλούδες… είναι πεταλούδες.

Όμως δεν θα μείνει πολύ έτσι μέσα στο πλαίσιο της συνύπαρξης με άλλους ανθρώπους και σε μια κοινωνικοποίηση που θα συναντήσει εκ των προτέρων δεδομένη για αυτόν.

Ανάλογα με την χρονική στιγμή που θα γεννηθεί, η αντίληψη του θα επηρεαστεί από τον τόπο και τις συνθήκες που θα τον καθορίσουν και ως ένα σημείο θα τον διαμορφώσουν.

Έτσι θα αναζητήσει το νόημα και θα αμφισβητήσει τα βουνά αν είναι βουνά και τα ποτάμια. Θα ψάξει να βρει τι είναι οι πεταλούδες δίνοντας διάφορες ερμηνείες και βρισκόμενος πολλές φορές σε αβεβαιότητα και αντιπαράθεση με άλλους για το… ”είναι” των πεταλούδων.

Όμως προχωρώντας ίσως να διαπιστώσει πως τελικά τα βουνά είναι βουνά, το ίδιο και τα ποτάμια και οι πεταλούδες και είναι …τόσο όμορφα!

Με αυτόν τον τρόπο επιστρέφει στην αμεσότητα και στην απλότητα.

Αλλά, είναι μια Επιστροφή και ένα Ταξίδι που είναι υποχρεωμένος να κάνει με κάποιο κόστος και πόνο, γιατί δεν μπορεί να κερδίσει αλλιώς την κατανόηση.

Το βιολογικό είναι σημαντικό μέρος του ανθρώπου και το μοιράζεται με τα άλλα ζώα του πλανήτη.

Το ηθικό όμως είναι πολύ σπουδαίο γιατί το μοιράζεται με ανθρώπους και εμπεριέχει την Λογική σαν νοητική διαδικασία και συνείδηση ανωτάτου επιπέδου, Εμπειρία, Διερεύνηση, Συμπεριεκτικότητα, Επιλογή, Διάκριση και Κατανόηση.

Σημείωση Ερμή: Αν και κάθε διάλογος, γενικά μπορεί να κατανοηθεί από μόνος του, θα βοηθούσε πολύ τον αναγνώστη να παρακολουθήσει χρονολογικά τους διαλόγους. Ορισμένα θέματα που τίθενται υπό μορφή ερωτήσεων απαντώνται στον νεότερο χρονολογικά διάλογο.

Παρασκευή, 17 Ιουλίου 2009

Θ΄ Διάλογος Ερμή – Elzin

Ερμής λέει:

Ο λόγος, που δεν μπορούμε να αποκτήσουμε πλήρη κατανόηση της αλήθειας οφείλεται, στην προσκόλληση στη «λογική» ερμηνεία των πραγμάτων.

Η συνηθισμένη λειτουργία του λογικού, δεν έχει τη δυνατότητα να δώσει μια τελική ικανοποίηση στις βαθύτερες πνευματικές μας ανάγκες.

Όσο πιστεύουμε ότι η λογική είναι ένα τελικό προϊόν, είμαστε αλυσοδεμένοι. Δεν έχουμε ελευθερία πνεύματος και χάνουμε από τα μάτια μας τα πραγματικά γεγονότα της ζωής.

Η κατάλυση της τυραννίας των λέξεων και της λογικής, αποτελεί ταυτόχρονα την πνευματική χειραφέτηση του ανθρώπου. Αποκτώντας διανοητική ελευθερία, είναι απόλυτα κύριος του εαυτού του.

Elzin λέει:

Ναι …η λογική μας περιορίζει γιατί αποτελεί την μετάφραση των προγραμμάτων του ΜΑΡΤΙΧ και δεν είναι πάντα αξιόπιστη μέσα από τα χρωματιστά γυαλιά της υποκειμενικότητας μας.

Όμως είμαστε υποχρεωμένοι να την δουλέψουμε σπρώχνοντας την στα όρια της και κάνοντας όλη την καταγραφή.

Έτσι, θα βρεθούμε στο κέντρο της, το κέντρο της λογικής και από εκεί μπορούμε να δούμε το κέντρο της σιωπηλής γνώσης και να φτιάξουμε την γέφυρα της ένωσης τους.

Η σιωπηλή γνώση χωρίς την εδραίωση της λογικής, είναι επικίνδυνη, παγιδευτική και χαοτική αν και πολύ γοητευτική.

Γίνεται φανατισμός, εξάρτηση, δόγμα, πίστη και θρησκεία, με τις γνωστές παρενέργειες...

Τετάρτη, 15 Ιουλίου 2009

Η΄ Διάλογος Ερμή – Elzin


Ερμής λέει:

Εκείνοι που γεννιούνται γνωρίζοντας είναι οι καλύτεροι. Εκείνοι που γνωρίζουν μέσω μάθησης έρχονται δεύτεροι και εκείνοι που μαθαίνουν με σκληρό τρόπο είναι οι τελευταίοι. Η γνώση είναι μία.

Ελάχιστοι άνθρωποι βαδίζουν στο Δρόμο προς τον ουρανό. Οι περισσότεροι συναγωνίζονται, ποιος θα δοκιμάσει πρώτος τη γεύση της κόλασης.

Οι τέλειοι άνθρωποι δεν βλέπουν όνειρα. Αν εξακολουθούν να ονειρεύονται λίγο, αυτό σημαίνει ότι υπάρχουν ακόμη παρακλάδια των αισθήσεων τα οποία δεν έχουν εγκαταλειφθεί.

Αν βλέπουν όνειρα, αλλά ενώ βρίσκονται στο μέσον των ονείρων γνωρίζουν ότι πρόκειται για όνειρο, αυτό σημαίνει ότι η δύναμη της άσκησης έχει προχωρήσει.

Σε κείνους που δεν βλέπουν όνειρα η δύναμη της άσκησης έχε φθάσει στο αποκορύφωμα. Τότε η δημιουργία βρίσκεται στα χέρια τους. Ακόμα και αν κοιμούνται είναι σαν να είναι ξύπνιοι, ακόμα και αν πεθάνουν, είναι σαν να είναι ζωντανοί.

Elzin λέει:

Η τέχνη των Ονείρων είναι σπουδαία τέχνη και δύσκολη.

Είναι όμως αυτό που λες: Η δημιουργία!

Η Δημιουργία, που βρίσκεται στα χέρια αυτών που Ονειρεύονται.

Ακόμα και αν κοιμούνται είναι σαν να είναι ξύπνιοι, ακόμα και αν πεθάνουν, είναι σαν να είναι ζωντανοί.

Κυριακή, 12 Ιουλίου 2009

Ζ΄ Διάλογος Ερμή – Elzin

Ερμής λέει:

Η βασική σύσταση των ανθρώπων όταν γεννιούνται είναι αγνή και χωρίς ψεγάδια.

Αλλά όταν «εκπαιδεύεται» και ανακατεύεται με τις πρόσκαιρες συνθήκες, οι αισθήσεις και τα αντικείμενα ενεργοποιούνται, η διανοητική γνώση εμφανίζεται, καθώς και οι συνήθειες και οι προσκολλήσεις.

Οι άνθρωποι κυνηγούν τις φιλοδοξίες τους με κάθε είδους μηχανορραφίες και πονηριές και ακολουθούν τις επιθυμίες τους με ιδιοτέλεια και υποκρισία.

Όλες οι πράξεις και όλα τα έργα τους στοχεύουν στην αναζήτηση του απατηλού.

Θεωρούν το επώδυνο σαν ευχαρίστηση και το δηλητήριο σαν φάρμακο..

Elzin λέει:

Δεν έχουμε μάθει να διακρίνουμε τα πράγματα και να κάνουμε τις σωστές επιλογές. Εγλωβιζόμαστε σε μια στείρα επικριτική κριτική, που προδίδει τις ανασφάλειες μας και τα κόμπλεξ και ξεκινάμε με το πιο εύκολο φαρδύ δρόμο…της Κακίας!

Στον κόσμο της ύλης διαλέγεις και διακρίνεις και επιλέγεις. Δεν υπάρχει η δυνατότητα της …μη επιλογής.

Και η “μη θέση” είναι θέση και με το να είσαι αμέτοχος γίνεσαι συμμέτοχος . Ίσως να ακούγεται λίγο απόλυτο αυτό “επιλέγει κάποιος ,μόνο μια φορά, σ’ αυτή την ζωή” αλλά, είναι σύμφωνα με τον μύθο, στο οποίο ο Ηρακλής βρίσκεται ανάμεσα σε δύο δρόμους και κάνει την επιλογή του, για αυτόν που θα βαδίσει.. με όλα του τα λάθη και την προσπάθεια.

Ο ένας, είναι στενός στην αρχή και οδηγεί κάπου, ο άλλος είναι φαρδύς και δεν οδηγεί πουθενά. Ο δρόμος της Αρετής και της Κακίας!

Αυτό συμβολίζεται με το κεφαλαίο γράμμα Υ, που χρησιμοποιούσαν και οι Πυθαγόρειοι για να τονίσουν την σημασία του.

Το μικρό υ δείχνει την θηλυκή αρχή, την διαίσθηση, την Σελήνη, την μήτρα, την ενότητα, την χορδή του τόξου, το Ζευς-Ζεύγνυμι, την Ήρα, την ψυχή του κόσμου! Το Υ το Δία, τον νου του κόσμου, την αρσενική αρχή, την διαίρεση, το διακρίνω, τον φαλλό, την λογική, τον Ήλιο, το βέλος του τόξου.

Στην Οδύσσεια είναι η 20η ραψωδία με το τίτλο: Τα προ της μνηστηροφονίας. Σε αυτή ο Οδυσσέας και η Πηνελόπη στο κρίσιμο βράδυ, που είναι κάτω από την ίδια στέγη αλλά όχι ενωμένοι, μένουν ξάγρυπνοι… εναλλάξ. Όλοι παίρνουν την θέση τους και κάνουν την επιλογή τους και το καινούργιο πρόσωπο που εμφανίζεται είναι …ο Φιλοίτιος.

Η επόμενη ημέρα θα φανερώσει και τις συνέπειες αυτής της επιλογής.

Έχει σημασία ο στόχος, για να δια-κρίνει κάποιος, ποιόν δρόμο βαδίζει και η καρδιά… για να μη χάνεται και μπερδεύεται στην ομίχλη του Ποσειδώνα!

Παρασκευή, 10 Ιουλίου 2009

ΣΤ΄ Διάλογος Ερμή – Elzin

Ερμής λέει:

Μια από τις μεγάλες ψευδαισθήσεις που έχουμε και από τις πιο δύσκολες στην καταπολέμηση, είναι η πεποίθηση μας ότι μπορούμε και «πράττομε».

Δεν παραδεχόμαστε ότι τα πράγματα συμβαίνουν μηχανικά.

Τίποτα δε συμβαίνει τη στιγμή που συμβαίνει, η ανάγκη να συμβεί δημιουργήθηκε πολύ καιρό πριν.

Νομίζουμε ότι μπορούμε να πάρουμε κάποια απόφαση και να ενεργήσουμε ανάλογα.

Στην πραγματικότητα μας εξουσιάζουν όχι οι εσωτερικές αποφάσεις, αλλά οι εξωτερικές επιδράσεις.

Elzin λέει:

Θα λέγαμε πως έχεις δίκιο για το “πράττειν” στην πρωτογενή του και πρωταρχική μορφή.

Ίσως να είμαστε εδώ για το “κατανοείν” και ίσως να μπορούμε να δούμε μέχρι εκεί που μπορούμε να κατανοήσουμε, όπως λέει η προφήτις στον Νίο!

Σάββατο, 4 Ιουλίου 2009

ΖΕΝ το Μονοπάτι της Φώτισης



Το Ζεν τοποθετεί την προσωπική εμπειρία ενάντια σε κάθε αυθεντία και σε κάθε αντικειμενική αποκάλυψη.

Δεν κουβαλά δογματικά και θρησκευτικά φορτία. Δεν υπάρχουν ιερές γραφές, ή δογματικές δοξασίες. Δε διδάσκει τίποτα.

Δεν είναι ένα σύστημα που βασίζεται στη λογική και στην ανάλυση. Δεν έχει σχέση ούτε με την άρνηση ούτε με την κατάφαση.

Αν είναι κάτι, τότε είναι ο αντίποδας της λογικής , που είναι ένας δυαδικός τρόπος σκέψης. Δεν αρνείται, ούτε δέχεται το θεό.

Το Ζεν αφαιρεί όλα τα στηρίγματα, που ο άνθρωπος συσσώρευσε μέσα του από την πρώτη του εμφάνιση στη γη και μετά τον εφοδιάζει με ένα στήριγμα, που δεν είναι ουσιαστικά καθόλου στήριγμα.

Τη μεγάλη αλήθεια του Ζεν την κατέχουν όλοι. Το είναι σου είναι πάνω και πέρα από όλες τις μορφές, είναι ελεύθερο, ήρεμο και πλήρες.

Ο λόγος που δεν μπορούμε να αποκτήσουμε μια πλήρη κατανόηση της αλήθειας οφείλεται στην παράλογη προσκόλληση στη «λογική» ερμηνεία των πραγμάτων. Είμαστε σκλαβωμένοι στις λέξεις και στη λογική. Όταν οι λέξεις πάψουν να αντιστοιχούν στα γεγονότα, αφήνουμε τις λέξεις και επιστρέφουμε στα γεγονότα.

Ζούμε βιολογικά, ή ψυχολογικά και όχι λογικά. Στη λογική υπάρχει προσπάθεια και πόνος. Η λογική έχει συναίσθηση του εαυτού της, το ίδιο και η ηθική, που δεν είναι παρά η εφαρμογή της λογικής στα γεγονότα της ζωής. Ένας ηθικός άνθρωπος κάνει έργα αξιέπαινα, αλλά δεν τα λησμονεί ούτε στιγμή και συχνά αναμένει μελλοντική ανταμοιβή.

Οι οπαδοί της ελευθεριότητας δεν έχουν ελευθερία βούλησης. Οι εξωτερικές συνθήκες τους έχουν δεμένους και δεν μπορούν να τις αντιμετωπίσουν.

Ο ασκών το Ζεν, όταν πεινάει τρώει και όταν κουράζεται κοιμάται. Οι άλλοι όταν τρώνε δεν τρώνε, γιατί σκέπτονται διάφορα άλλα πράγματα και όταν κοιμούνται δεν κοιμούνται, αλλά ονειρεύονται χίλια δυο πράγματα.

Αν θέλουμε να εισδύσουμε στην αλήθεια των πραγμάτων, πρέπει να δούμε από ένα σημείο, όπου ο κόσμος δεν είχε ακόμα δημιουργηθεί, όπου η συνειδητότητα δεν είχε ακόμα αφυπνιστεί και όπου ο νους ήταν απορροφημένος στην ίδια του την ταυτότητα, δηλαδή στη γαλήνη και στο κενό.

Κατασίγασε τη διττότητα του υποκειμένου και του αντικειμένου, ξέχασε τα και τα δύο. Ξέκοψε από τη διανοητική κατανόηση και εισχώρησε άμεσα στα βάθη της ταυτότητας του νου. Έξω απ’ αυτόν δεν υπάρχει πραγματικότητα.

Ο καθένας πρέπει να χαράξει το δικό του μονοπάτι. Η αντιγραφή είναι δουλεία. Ποτέ δεν πρέπει να ακολουθείς το γράμμα, αλλά να συλλαμβάνεις το πνεύμα. Οι ανώτερες καταφάσεις ζουν στο πνεύμα.

Και που είναι το πνεύμα; Αναζήτησε το στην καθημερινή σου ζωή και θα βρεις όλες τις αποδείξεις που χρειάζονται. Από την αρχή τίποτα δεν είναι κρυμμένο από σένα, όλα όσα ήθελες να δεις ήταν πάντα μέσα σου, πριν από σένα, μόνο που εσύ κρατούσες κλειστά τα μάτια και δεν έβλεπες τίποτα.

Το Ζεν έχει για στόχο την πειθάρχηση του νου με τη διείσδυση στην ίδια του τη φύση, για να γίνει τελικά κύριος του εαυτού, με την επίτευξη της Φώτισης, (Σατόρι). Και να το κάνει αυτό με τον πιο άμεσο τρόπο, χωρίς να καταφύγει σε τίποτα εξωτερικό, ή πρόσθετο.

Το Σατόρι δεν προκαλεί μια ορισμένη κατάσταση γνωστή από πριν, αντίθετα είναι η ανακάλυψη ενός νέου τρόπου ενατένισης της ζωής.

Σατόρι είναι η Ξαφνική Εισβολή της Αλήθειας μέσα στη Συνείδηση.

Επιλογή, από το έργο του Ντ. Τ. Σουζούκι, για το ZEN.

Τρίτη, 30 Ιουνίου 2009

Ε΄ Διάλογος Ερμή – Elzin

Ερμής λέει:

Το κύριο εμπόδιο για την απόκτηση της συνειδητότητας του εαυτού είναι ότι νομίζουμε πως την έχουμε. Δεν θα αποκτήσει κανείς ποτέ συνειδητότητα του εαυτού, όσο πιστεύει ότι την έχει. Για να αναπτυχθούμε πρέπει να ξυπνήσουμε και να βγούμε από το σπήλαιο των ειδώλων μας.

Οι άνθρωποι φοράνε το ένα ή το άλλο είδος μάσκας και πιστεύουν πως είναι ακριβώς σαν τη μάσκα αυτή, ενώ στην πραγματικότητα είναι διαφορετικοί. Ο καθένας έχει πολλές μάσκες..

Όταν αισθάνεσαι θλίψη ή θυμό, προσπάθησε να θυμηθείς τον εαυτό σου και θα δεις ότι αυτός που αισθάνεται θλίψη, θυμό, δεν είναι ο εαυτός σου, αλλά η φανταστική ιδέα που έχεις για τον εαυτό σου.

Η πρόοδος του ανθρώπου αρχίζει από τη στιγμή που θα αντιληφθεί, ότι άλλο είναι αυτός ο ίδιος και άλλο είναι η φανταστική εικόνα που έχει φτιάξει για τον εαυτό του.

Elzin λέει:

Το κύριο εμπόδιο για την απόκτηση της συνειδητότητας του εαυτού είναι και ότι νομίζουμε πως την έχουμε, αν έχουμε αναρωτηθεί για αυτό, και ότι δεν μας ενδιαφέρει… να την αποκτήσουμε.

Αποχαυνωμένοι στα προβλήματα της καθημερινότητας βομβαρδιζόμενοι από τα μεγάλα πυρά την κοινωνικής διαμόρφωσης και των ποδηγετημένων αντιλήψεων σκεφτόμαστε με τις σκέψεις άλλων… “αμάσητες” και μιλάμε με τα λόγια άλλων χωρίς επεξεγασία φίλτρου, χωρίς κέντρο βάρους και σημείο αναφοράς, “Χαμένοι στην μετάφραση” ή σε μια ομίχλη παλεύουμε απλώς με τα άγρια κύματα του νου και ψαρεύουμε σε θολά νερά η …μας ψαρεύουν!

Σημείωση Ερμή: Αν και κάθε διάλογος, γενικά μπορεί να κατανοηθεί από μόνος του, θα βοηθούσε πολύ τον αναγνώστη να παρακολουθήσει χρονολογικά τους διαλόγους. Ορισμένα θέματα που τίθενται υπό μορφή ερωτήσεων απαντώνται στον νεότερο χρονολογικά διάλογο.

Κυριακή, 14 Ιουνίου 2009

Δ΄ Διάλογος Ερμή – Elzin

Ερμής λέει:

Όταν δεν ψάχνεις κάποιο να σε βοηθήσει, είσαι ελεύθερος να ανακαλύψεις.
Όταν ζητάς κάτι, λαμβάνεις αυτό που εσύ ο ίδιος προβάλλεις. Αλλά είναι αυτό η αλήθεια; Δεν είναι η προβολή των δικών σου γνώσεων;

Η αλήθεια δεν έχει μονοπάτι κι αυτή είναι η ομορφιά της αλήθειας.

Για να βρεις την αλήθεια πρέπει να είσαι ελεύθερος από κάθε είδους γνώση, που σημαίνει να ατενίζεις τα πάντα ανεξάρτητα από γνώμες.

Η αλήθεια είναι κάτι που ζεις άμεσα, την κάθε στιγμή.

Ο Καστανέντα ερευνούσε το μεγάλο μαγικό παράγοντα. Ο κόσμος του αστρικού φωτός είναι ένας θαυμαστός κόσμος, αλλά είναι και αυτός μέρος του φαινομενικού κόσμου.

Ο Εlzin λέει:

Στο φαινόμενο κόσμο που ζούμε, μέσα στο σπήλαιο μας η αλήθεια μοιάζει φευγαλέα υπόθεση και μάλλον κυνηγούμε τις σκιές των ειδώλων μας και κάποια…ουρά;

Και ίσως ανάμεσα στην αλήθεια και το ψέμα να είναι αυτός που αγαπά την αλήθεια και την ενθύμηση.

Και ίσως αλήθεια να είναι ότι έχουμε ξεχάσει και ότι προσπαθούμε να θυμηθούμε, βρίσκοντας τον δρόμο μας στο σκοτάδι και σε μια πυκνή ομίχλη.

Τετάρτη, 10 Ιουνίου 2009

Γ΄ Διάλογος Ερμή – Elzin

Ερμής λέει:

Ο καθένας στις αναζητήσεις του ξεκινάει από κάπου και μάλλον χωρίς να το θέλει ακολουθεί κάποιο pattern. Σημασία έχει να ξεπεραστεί αυτό το pattern, οποιοδήποτε pattern..

Δεν υπάρχει μονοπάτι για την Αλήθεια.

Είσαι πραγματικά ελεύθερος, όταν έχεις αποδεσμευτεί από το περιεχόμενο της συνείδησης, περιλαμβανομένου του υποσυνείδητου, ή ασυνείδητου.

Να ζεις χωρίς ψυχολογικό αύριο, είναι ο πιο υγιής τρόπος ζωής.

Elzin λέει:

“Ο καθένας στις αναζητήσεις του ξεκινάει από κάπου και μάλλον χωρίς να το θέλει ακολουθεί κάποιο pattern. Σημασία έχει να ξεπεραστεί αυτό το pattern”…αφού κατανοηθεί και να μην χρησιμοποιείται σαν δεκανίκι, εμμονή, συνήθεια και εξάρτηση.

“Δεν υπάρχει μονοπάτι για την Αλήθεια.” Υπάρχουν πολλοί δρόμοι αρκεί να είναι …με καρδιά!
Η γνώση προυποθέτει και την κατάλληλη εμπειρία μαζί με μια καλή θεωρία.

Μόνο όταν βρήκε μόνος του ο Καστανέντα το ευνοικό του σημείο, στο πάτωμα μπόρεσε και να το κατανοήσει.

Μόνο η γνώση που έχει δουλευτεί στην πράξη γίνεται κτήμα μας και είναι πάντα παρούσα όταν την χρειαζόμαστε.

Κανείς δεν μπορεί να μάθει κολύμπι αν δεν πέσει στην θάλασσα, όσα βιβλία και να διαβάσει και όσα σεμινάρια και να παρακολουθήσει για αυτό το θέμα.

Δευτέρα, 8 Ιουνίου 2009

Β΄ Διάλογος Ερμή – Elzin

Ερμής λέει:

Είναι γοητευτική η αναζήτηση της αλήθειας, της πραγματικότητας, αν ξεφύγουμε από τα εμπόδια του Γνωστού.

Όλες οι ιδεολογίες είναι πέρα για πέρα ηλίθιες, γιατί πάντοτε λειτουργούν μέσα στα όρια κάποιου προτύπου και το πρότυπο γίνεται ιδεολογία και αυθεντία.

Γιατί ταυτιζόμαστε με κάποιον άλλο, με μια ομάδα, με μια χώρα; Η ταύτιση σταματά κάθε δημιουργική κατανόηση του εαυτού και γινόμαστε ένα όργανο στα χέρια του αρχηγού του κόμματος, του ηγέτη, του παπά κλπ.

Όταν απορρίψουμε τελείως τις ιδεολογίες, τις φιλοσοφίες, τους αγίους, τους αναρχικούς και ότι άλλο έχουμε μάθει από άλλους, μένουμε πρόσωπο με πρόσωπο με τον εαυτό, έτσι όπως πραγματικά είμαστε.

Απελευθέρωση απ’ όλες τις αυθεντίες, συμπεριλαμβανομένης της δικής μας, είναι ταυτόσημη με το να πεθάνει κάθε τι από το χτες, έτσι που το πνεύμα να είναι συνεχώς φρέσκο, πάντα νέο, γεμάτο δύναμη και πάθος. Μόνο σ’ αυτή την κατάσταση υπάρχει μάθηση και παρατήρηση.

Αν μπορείς να το δεις αυτό, τότε ο νους είναι ελεύθερος, τότε είσαι το φως του εαυτού σου.

Elzin λέει:

Χρειαζόμαστε δύο τύπους γνώσης και την ένωση τους. Την λογική και την σιωπηλή.

Μόνο ένας άνθρωπος πρότυπο λογικής μπορεί να γίνει και πρότυπο σιωπηλής γνώσης. Το ένα κέντρο μπορεί να ειδωθεί μόνο από τα άλλο και να χτιστεί η γέφυρα.

Να προσπαθήσουμε να το κάνουμε μόνοι μας μέσα από τον δρόμο που μας ταιριάζει καλύτερα χωρίς να αποκλείουμε τίποτα.

Κάνοντας όλες τις καταγραφές… χωρίς να τι λατρέψουμε ή να τις προσκυνήσουμε.

Κυριακή, 7 Ιουνίου 2009

Α΄ Διάλογος Ερμή – Elzin

Elzin λέει:

Η γνώση του Εαυτού, είναι το Μαγικό Δαχτυλίδι! Τι άλλο; Η γνώση του Εαυτού, η γνωριμία μαζί του, η ενότητα, η ολότητα!

Και τον κόσμο όλο να κερδίσουμε μαζί με όλους τους θησαυρούς, αν δεν κερδίσουμε αυτό θα έχουμε χάσει!

Το μεγάλο πρόβλημα όμως είναι, ότι για να το καταφέρουμε, χρειάζεται να γνωρίσουμε και όλο τον κόσμο σε ένα δύσκολο, όμορφο, βασανιστικό, ενδιαφέρον και περιπετειώδες ταξίδι!

Το ταξίδι του ανθρώπου και μιας ανθρώπινης ζωής, περνώντας μέσα απ’ όλα, ώστε τίποτα να μην του είναι ξένο, άγνωστο και μακρινό!

Το πνεύμα είναι πολύ σκανδαλιάρικο μερικές φορές και… σκαρώνει πολλά; Το ακολουθούμε όπως… ένα άσπρο κουνέλι μέχρι να βρούμε το βάθος της λαγουδότρυπας!

Ερμής λέει:

Ένα διαφορετικό κυνήγι του εαυτού:

Είμαστε άνθρωποι από «δεύτερο χέρι». Ζούμε πάνω σ’ αυτό που μας έχουν πει, είτε οδηγημένοι από τις κλήσεις και τις διαθέσεις μας, είτε υποχρεωμένοι να το δεχτούμε από τις περιστάσεις και το περιβάλλον.

Για αιώνες είμαστε διαμορφωμένοι, εξαρτημένοι από την εθνικότητα, την κοινωνική τάξη, τις παραδόσεις, τη θρησκεία, τη γλώσσα, τη μόρφωση, τα έθιμα, τους κανόνες, τις προπαγάνδες όλων των ειδών, και κάθε επιρροή που μπορεί να φανταστεί κανείς. Έτσι πάντοτε οι αντιδράσεις μας σε κάθε κατάσταση είναι διαμορφωμένες.

Για την πνευματικότητα μας εξαρτιόμαστε από κάποιον, για την ευτυχία μας από κάποιον άλλο, για τη φώτιση μας από κάποιον άλλο… Είναι εκπληκτικό το ότι αν και οι περισσότεροι είμαστε αντίθετοι στην πολιτική τυραννία και δικτατορία, δεχόμαστε μέσα μας την εξουσία κάποιου άλλου, που παραμορφώνει το πνεύμα και τον τρόπο ζωής μας.

Μας έχουν υπνωτίσει, αλλά δεν έχομε επίγνωση ότι είμαστε υπνωτισμένοι, νομίζομε ότι έτσι πρέπει να είναι.

Έχεις επίγνωση ότι είσαι διαμορφωμένος; Αυτό είναι το πρώτο πράγμα που πρέπει να αναρωτηθείς και όχι πως θα απελευθερωθείς από τη διαμόρφωση σου…

Σημείωση Ερμή: Αν και κάθε διάλογος, γενικά μπορεί να κατανοηθεί από μόνος του, θα βοηθούσε πολύ τον αναγνώστη να παρακολουθήσει χρονολογικά τους διαλόγους. Ορισμένα θέματα που τίθενται υπό μορφή ερωτήσεων απαντώνται στον νεότερο χρονολογικά διάλογο.

Δευτέρα, 30 Μαρτίου 2009

Αρχαία και Νεότερα Ρητά

Αριστοτέλης
- Μην παρασύρεσαι από το πάθος της οργής. Ακολουθώντας τον ορθό λόγο, θυμώνεις μόνο απέναντι στο σωστό άνθρωπο, στο σωστό χρόνο, στο σωστό βαθμό, για σωστό σκοπό και με σωστό τρόπο.
- Όποιος δεν έμαθε να σιωπά, δεν ξέρει να συζητά.
Αριστοφάνης
- “Ποτέ δε θα με πείσεις ακόμη και αν με πείσεις”, γιατί όταν πείσεις κάποιον παρά τη θέληση του, αυτός εξακολουθεί να έχει την ίδια γνώμη.
Αισχύλος
- Τίποτα δεν είναι χειρότερο από την κακή συναναστροφή.
- Από του νου την υγεία προέρχεται η αγαπητή σε όλους και πολυπόθητη ευτυχία.
Βίας ο Πρινεύς
- Είναι άτυχος αυτός που δε μπορεί να υποφέρει την ατυχία.
Δημώναξ
- Ποτέ δεν είδαν τον Δημώνακα σε κατάσταση αγανάκτησης, ούτε τον άκουσαν να υποστηρίζει με πείσμα τις απόψεις του, ή να κραυγάζει. Όταν έπρεπε να επικρίνει κάποιον, τα μεν σφάλματα επεσήμανε, τους δε σφάλλοντες συγχωρούσε. Έλεγε, οι γιατροί όταν προσπαθούν να θεραπεύσουν τους ασθενείς τους δεν οργίζονται εναντίον τους.
Επίκτητος
- Να φροντίζομε για αυτά που εξαρτώνται από μας και να αδιαφορούμε για εκείνα που δεν ελέγχονται από μας.
- Η πραγματική διάσταση της ζωής βρίσκεται μέσα και όχι έξω από μας.
- Να ελέγχεις τα πάθη σου, γιατί θα σε τιμωρήσουν αυτά.
- Κανείς δεν μπορεί να σε προσβάλλει αν εσύ δεν το επιτρέψεις.
Ευριπίδης
- Όταν μιλάνε δύο και ο ένας θυμώνει, εκείνος που δεν αντιλέγει είναι σοφότερος.
Ζήνων ο Κιτιεύς
- Δύο ώτα έχομεν, στόμα δε εν, ίνα πλείονα μεν ακούομεν, ήττονα δε λέγωμεν.
Ισοκράτης
- Το μέλλον θα πάει καλά για σένα, αν τακτοποιήσεις καλά το παρόν.
- Να θεωρείς δύο στιγμές κατάλληλες για να μιλήσεις, για όσα ξέρεις καλά, ή για όσα είναι ανάγκη να μιλήσεις. Σε όλες τις άλλες περιπτώσεις είναι προτιμότερο να σιωπάς.
- Εκείνος που δίνει συμβουλές χωρίς να τις εφαρμόζει, μοιάζει με τυφλό που κρατά φανό για να φέγγει στους άλλους.
- Να είσαι καταδεκτικός προς όλους, αλλά να συναναστρέφεσαι τους αρίστους.
Κομφούκιος
- Μη σε νοιάζει αν οι άλλοι δεν αναγνωρίζουν την αξία σου. Να σε νοιάζει όμως αν δεν την έχεις.
Λάο Τσε
- Όποιος γνωρίζει τους άλλους είναι μορφωμένος, όποιος όμως γνωρίζει τον εαυτό του είναι σοφός.
- Δεν υπάρχει μεγαλύτερο έγκλημα από το να τροφοδοτείς τη φιλοδοξία.
- Δεν υπάρχει μεγαλύτερη δυστυχία από το να δυσαρεστείσαι με την τύχη σου.
- Δεν υπάρχει μεγαλύτερο σφάλμα από την επιθυμία της κατοχής.
- Εκείνος που ταπείνωσε τον εαυτό του, αυτός θα εξυψωθεί, όποιος όμως εξύψωσε τον εαυτό του, αυτός θα καταπέσει.
- Όποιος επιδεικνύει τον εαυτό του, δεν ακτινοβολεί, όποιος επιδοκιμάζει τον εαυτό του δεν εκτιμάται.
- Η αυτοπροβολή δεν δίνει αξία.
Παρμενίδης
- Αφού το οτιδήποτε δεν μπορεί να προκύψει από το τίποτα, τότε ότι είναι, απλώς είναι και πάντα ήταν.
Πλούταρχος
- Το γνώρισμα του σοφού ανθρώπου είναι ότι δεν οργίζεται.
Πυθαγόρας
- Κανείς δεν είναι ελεύθερος, αν δεν επιβάλλεται στον εαυτό του.
- Κάνε μεγάλα πράγματα χωρίς να δίνεις μεγάλες υποσχέσεις.
- Εν οργεί, μήτε λέγειν μήτε πράττειν.
Σοφοκλής
- Η πιο χαμένη μέρα είναι αυτή που δε γελάσαμε.
Σωκράτης
- Γνῶθι σεαυτόν (αποδίδεται και στον Σωκράτη).
- Κανείς δεν μπορεί να βλάψει εκείνον που ο ίδιος δε βλάπτει τον εαυτό του.
- Ουδείς έντιμος άνθρωπος μακροημερεύει στην πολιτική.
Σενέκας
- Αληθινός φίλος είναι αυτός που στους άλλους κάνει λόγο για τα προτερήματα μας, ενώ κατ’ ιδίαν σε μας υποδεικνύει τα ελαττώματα μας.
Άλμπερτ Αϊνστάιν
- Η φαντασία είναι πιο σημαντική από τη γνώση.
Ουίλιαμ Μπράιαν
- Το πεπρωμένο δεν είναι θέμα τύχης αλλά επιλογής, δεν είναι κάτι που αναμένεις, αλλά κάτι που δημιουργείς.
Ραμακρίσνα
- Γιόγκι είναι εκείνος που ελέγχει το νου του και όχι εκείνος που ελέγχεται από το νου του.
Βίκτωρ Ουγκώ
- Για να ανεβεί κανείς στο Θεό πρέπει να καταδυθεί στα βάθη του εαυτού του.
Φρανσουά Ραμπελέ
- Ένας άνθρωπος αξίζει όσο και η εκτίμηση που έχει για τον εαυτό του.
Σουάμι Σατιανάντα
- Κάθε πρόβλημα είναι μια ευκαιρία να ανακαλύψεις τις λανθάνουσες ικανότητες σου.
- Δεν είσαι ούτε το σώμα ούτε ο νους. Ο Εαυτός βρίσκεται πάνω και πέρα από τις αισθήσεις, τη διάνοια και τη φυσική συνειδητότητα. Αυτό είσαι.
Χένρι Φορντ
- Αν πιστέψεις ότι μπορείς να κάνεις κάτι, ή ότι δεν μπορείς να το κάνεις, θα έχεις δίκιο και στις δύο περιπτώσεις.
Τιχ Νατ Χαν
- Όταν ο νους σε παρασέρνει σε μονοπάτια ταραχής να χρησιμοποιείς την αναπνοή να τον συμμαζέψεις.
Έλμπερτ Χάμπαρτ
- Δεν υπάρχει αποτυχία, εκτός από το σταμάτημα της προσπάθειας.