Θεός και Πίστη 15

 

Είναι δυνατό να ξεχωρίσεις την πραγματικότητα,

* Από τα οράματα-εμπειρίες, που προέρχονται από σκέψεις-επιθυμίες;

Είναι δυνατό να το κάνεις αυτό τώρα, όχι αύριο και

* Να μην ξεγελιέσαι από τον μηχανισμό της φαντασίας και της προβολής;

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι.

Θεός και Πίστη 14

Οι περισσότεροι πνευματικοί αναζητητές,

* Πιάνονται στο δίχτυ των δικών τους σκέψεων και επιθυμιών.

Ακόμα και μερικοί από τους μεγαλύτερους ερμηνευτές της αλήθειας,

* Έχοντας το χάρισμα του λόγου και την δύναμη να θεραπεύουν,

* Γίνονται αιχμάλωτοι των ικανοτήτων και των βιωμάτων τους.

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι.

Θεός και Πίστη 13

Όσο πραγματικά και να σου φαίνονται τα οράματα,

* Βρίσκεσαι σε πλάνη γιατί,

* Τα οράματα και οι οπτασίες είναι μια προβολή των δικών σου επιθυμιών και ορμών,

* Και επομένως δεν έχουν καμία αξία.

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι.

Θεός και Πίστη 12

Είναι δυνατό να έχεις θαυμάσιες εμπειρίες,

* Του Χριστού, του Βούδα, ή όποιου άλλου πιστεύεις.

Ο κομμουνιστής αν έχει οράματα θα δει το τέλειο κράτος.

Όσο πιο δυνατά πιστεύεις,

* Τόσο πιο δυνατά θα είναι τα οράματα σου,

* Και οι προβολές των δικών σου επιθυμιών και ορμών.

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι.

Θεός και Πίστη 11

Ο νους έχει την ικανότητα να δημιουργεί την εικόνα που εκείνος θέλει.

Ο νους μπορεί να φανταστεί το θεό με μια γενειάδα, ή με ένα μάτι κλπ.

Είναι αυτό η πραγματικότητα,

Ή είναι η προβολή των δικών σου γνώσεων;

Όταν ζητάς κάτι,

* Λαμβάνεις αυτό που εσύ ο ίδιος προβάλλεις, (από αυτά που έχεις μάθει).

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι.

Θεός και Πίστη 10

Από την αρχαιότητα διάφοροι δάσκαλοι, ιερείς και λεγόμενοι σωτήρες,

* Περιέγραψαν τον Θεό, σύμφωνα με τις πεποιθήσεις τους.

Ο νους μπορεί να φανταστεί τον Θεό,

* Σύμφωνα μ’ αυτές τις πεποιθήσεις, (των δασκάλων, ιερέων κλπ).

Αλλά αυτή είναι μόνο μια εικόνα, δεν είναι ο Θεός.

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι.

Θεός και Πίστη 9

Τα θρησκευτικά βιβλία περιγράφουν πολύ προσεχτικά,

* Τι να κάνεις, ποιος είναι ο σκοπός σου,

* Πώς να πετύχεις το σκοπό σου και τι είναι ο Θεός.

Τα μαθαίνεις αυτά απ’ έξω και τα ακολουθείς.

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι.

Θεός και Πίστη 8

Με την εμπειρία ελπίζεις να επαληθεύσεις την πίστη σου.

Όμως δεν είναι η εμπειρία που αποδεικνύει την πίστη,

* Αλλά είναι η πίστη, που δημιουργεί την εμπειρία.

Έτσι η πίστη σου στο Θεό,

* Σου προσφέρει την εμπειρία αυτού που ονομάζεις Θεό.

Από την διδασκαλία του Κρισναμούρτι.

Θεός και Πίστη 7

Είναι δυνατό να ζήσεις χωρίς πίστεις;

 Αυτό μπορείς να το ανακαλύψεις,

* Αν μελετήσεις τον εαυτό σου σε σχέση με κάποια πίστη.

Όχι να αλλάξεις πίστη, ή να αντικαταστήσεις τη μια πίστη με μια άλλη.

Αλλά να είσαι εντελώς ελεύθερος από κάθε πίστη,

* Ώστε να αντιμετωπίζεις τη ζωή χωρίς «στηρίγματα».

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι.

Θεός και Πίστη 6

Η πίστη σου δίνει παρηγοριά,

* Όταν βρίσκεσαι σε κατάσταση απελπισίας, θλίψης, φόβου, αγωνίας κλπ.

Η πίστη σου δίνει δύναμη, (λειτουργεί σαν στήριγμα),

*  Για να ξεπεράσεις επώδυνες καταστάσεις.

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι.

Θεός και Πίστη 5

Μια πίστη ενεργεί σαν χρωματιστά γυαλιά,

* Μέσα από τα οποία κοιτάζεις τον εαυτό σου.

Ο προσηλυτισμός είναι μια αλλαγή από τη μία πίστη στην άλλη,

* Από το ένα δόγμα στο άλλο.

Αυτό που προσφέρεται είναι ένα,

* (Υποτίθεται), καλύτερο κλουβί.

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι.

Θεός και Πίστη 4

Η πίστη διαιρεί τους ανθρώπους,

* Τους κάνει σκληρούς,

* Τους κάνει να μισούν ο ένας τον άλλο,

* Και καλλιεργεί τον πόλεμο.

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι.

Θεός και Πίστη 3

Υπάρχει η χριστιανική πίστη,

* Η ινδουιστική πίστη,

* Η μουσουλμανική πίστη.

* Και άλλες αμέτρητες θρησκείες και αιρετικές πεποιθήσεις.

Όλες είναι σε πόλεμο μεταξύ τους,

* Προσπαθώντας να επιβληθούν και να προσηλυτίσουν η μια την άλλη.

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι.

Θεός και Πίστη 2

Ποια είναι η βάση της πίστης στον αέναα μεταβαλλόμενο κόσμο;

* Είναι ο φόβος του αγνώστου.

* Είναι η αβεβαιότητα της ζωής.

* Είναι η έλλειψη ασφάλειας.

* Είναι η ανασφάλεια των σχέσεων.

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι.

Θεός και Πίστη 1

Αυτό που είναι σημαντικό δεν είναι τι πιστεύεις,

* Αλλά μόνο γιατί το πιστεύεις.

Τα γεγονότα δεν επηρεάζονται από την πίστη ή την μη πίστη.

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι.

Σεξ και Ευχαρίστηση 17 (Τέλος)

Ευτυχία, (όχι η ευχαρίστηση), δεν υπάρχει στο παρελθόν, ή στο μέλλον,

* Αλλά μόνο στην κίνηση του παρόντος.

Η ευτυχία είναι μια άχρονη κατάσταση.

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι.

Σημείωση: Άλλο πράγμα είναι η ευχαρίστηση, (ικανοποίηση του εγώ), και άλλης ποιότητας είναι η (εσωτερική) χαρά, η ευτυχία, που πηγάζει από τη βάση της ύπαρξης του ανθρώπου, το Είναι.

Σεξ και Ευχαρίστηση 16

Πρέπει να δείξεις ολοκληρωτική προσοχή,

* Σ’ ολόκληρο το οικοδόμημα της ευχαρίστησης,

* Να δεις όλο το νόημα και τη σημασία της ευχαρίστησης.

Τότε θα έχεις μια ζωή γεμάτη χαρά.

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι

Σεξ και Ευχαρίστηση 15

Μόνο όταν τελειώσει η επιθυμία του γίγνεσθαι,

* Υπάρχει η δράση του είναι.


Οι επιθυμίες ανήκουν στο εγώ,

* Η αγάπη βρίσκεται στο είναι.

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι.

Σεξ και Ευχαρίστηση 14

Το να μείνεις μόνος με μια επιθυμία φέρνει μια μεταμόρφωση της ίδιας της επιθυμίας.

Δεν δημιουργείται αντίσταση και σύγκρουση.

Έτσι υπάρχει άμεση αντίληψη/δράση, χωρίς την παρέμβαση σκέψεων.

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι

Σεξ και Ευχαρίστηση 13

Μπορείς να μείνεις μόνος με μια επιθυμία, χωρίς να αντισταθείς ηθελημένα;

Ούτε να την αφήσεις να ξεφύγει μέσα από κάποια δραστηριότητα;

Ούτε να της επιτρέψεις να εκπληρωθεί;

Ούτε να δημιουργήσεις το αντίθετο της με κάποια δικαιολογία;

Ούτε να την καταδικάσεις;

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι

Σεξ και Ευχαρίστηση 12

Η επιδίωξη για περισσότερη ευχαρίστηση συνεπάγεται,

* Πειρασμό, αντίσταση και πειθάρχηση.

Όταν υπάρχει επίγνωση όλων αυτών, γίνεται ένα αληθινό θαύμα.

Το σταμάτημα της επιθυμίας.

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι.

Σεξ και Ευχαρίστηση 11

Αν παρατηρήσεις όλη την κίνηση της επιθυμίας μέσα σου,

* Βλέπεις ότι υπάρχει πάντα ένα αντικείμενο,

* Προς το οποίο κατευθύνεται ο νους σου,

* Για περισσότερη αίσθηση και ευχαρίστηση.

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι

Σεξ και Ευχαρίστηση 10

Οι οργανικές ανάγκες διαμορφώνονται και μεγεθύνονται,

* Από τις ψυχολογικές επιθυμίες.

Το πραγματικό πρόβλημα είναι η απελευθέρωση από την επιθυμία.

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι.

Σεξ και Ευχαρίστηση 9

Ο σεξουαλισμός ανήκει στο νου,

* Και εκείνο που ανήκει στο νου πρέπει να εκπληρώνεται,

* Διαφορετικά υπάρχει απογοήτευση.

Χρειάζεται να καταλάβεις την σεξουαλική ευχαρίστηση όχι διανοητικά,

* Αλλά πραγματικά (στο παρόν) χωρίς τις σκέψεις, (που την δημιουργούν).

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι.

Σεξ και Ευχαρίστηση 8

Ο αγώνας να επαναλάβεις και να παρατείνεις την ευχαρίστηση,

* Την μετατρέπει σε πόνο, (γιατί δεν καταφέρνεις να την βρίσκεις πάντα).

Αν θέλεις να τελειώσεις με τον πόνο,

* Πρέπει να τελειώσεις και με την ευχαρίστηση, (σαν επιδίωξη και αποκλειστικό στόχο).

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι.

Σεξ και Ευχαρίστηση 7

Αναζητούμε όλοι πάντα την ευχαρίστηση.

Η ευχαρίστηση είναι η δομή της κοινωνίας.

Δεν καταδικάζεται η ευχαρίστηση, ούτε λέμε ότι είναι σωστή, ή λάθος,

* Αλλά όταν την επιζητείς, ας το κάνεις ξέροντας ότι,

 

* Ψάχνοντας την ευχαρίστηση, θα βρίσκεις αναπόφευκτα και τη σκιά της, τον πόνο.

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι.

Σεξ και Ευχαρίστηση 6

Πρέπει να κοιτάζεις, (να κατανοείς), το σεξ, όπως και κάθε τι.

* Με καθαρά μάτια, χωρίς τη μνήμη του χθες.

Τότε το σεξ δεν γίνεται πρόβλημα.

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι.

Σεξ και Ευχαρίστηση 5

Το να σκέπτεσαι γύρω από το σεξ γίνεται λαγνεία.

Πόθος πριν και μετά το σεξ είναι λαγνεία.

Το συνεχές κυνήγι της ευχαρίστησης και της απόλαυσης, ή η καταστολή τους,

*  Φθείρουν την ποιότητα του νου.

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι

Σεξ και Ευχαρίστηση 4

Η γενετήσια ορμή δεν γεννάει τη σκέψη,

* Είναι η σκέψη που την αιχμαλωτίζει, και την χρησιμοποιεί,

*  Για να πλάθει εικόνες απ’ αυτή την ορμή

Τότε η βιολογική ορμή γίνεται σκλάβα στη σκέψη,

* Και η σκέψη προκαλεί την ορμή.

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι

Σεξ και Ευχαρίστηση 3

Ο άνθρωπος γνωρίζει το σεξ της σκέψης,

* Που είναι το αναμάσημα της ευχαρίστησης και της επανάληψης της.

Η σκέψη παράγει την απόλαυση.

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι

Σεξ και Ευχαρίστηση 2

Στον έρωτα, εκείνα τα μερικά δευτερόλεπτα που είναι τόσο όμορφα,

* Αφήνεσαι, παραδίνεσαι, κυριεύεσαι και προσκολλάσαι στην ευχαρίστηση, (των στιγμών αυτών).

* Και η προσκόλληση αυτή γίνεται σκλαβιά.

Η σκλαβιά είναι,  η απαίτηση της συνέχισης της, (ευχαρίστησης του έρωτα),

* Καθώς είναι η μόνη εμπειρία στην οποία υπάρχει ελευθερία και ένταση.

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι.

Σεξ και Ευχαρίστηση 1

Ο έρωτας παίζει ένα εξαιρετικά σπουδαίο ρόλο στη ζωή,

* Γιατί είναι ίσως η πιο βαθειά και έντονη εμπειρία του ανθρώπου.

Για εκείνη την ώρα, εκείνη τη στιγμή,

* Ξεχνάς τον εαυτό σου.

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι.

Αγάπη 23 (Tέλος)

Η αιωνιότητα βρίσκεται στο τώρα.

Ν’ αγαπάς σημαίνει να έχεις επίγνωση της αιωνιότητας.

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι

Αγάπη 22

Η αγάπη δεν είναι μια επίτευξη.

Δεν υπάρχει θα αγαπήσω, ή έχω αγαπήσει.

Η αγάπη είναι μια πραγματικότητα, που υπάρχει στο τώρα,

* Kαι είναι κραταιά και τελική σαν το θάνατο.

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι.

Αγάπη 21

Η αγάπη είναι μια κατάσταση του είναι,

* Aπό την οποία απουσιάζουν εντελώς οι σκέψεις του εγώ.

Δεν μπορείς ν’ αγαπάς,

* Aν ο αντικειμενικός σου σκοπός είναι να επιτύχεις ένα αποτέλεσμα, (για να «ωφεληθείς».

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι.

Αγάπη 20

Ο μόνος τρόπος για να βρεις την αγάπη,

* Είναι να φτάσεις σ’ αυτή χωρίς να την αναζητάς.

Όταν δεν επιζητάς, δεν θέλεις, δεν επιδιώκεις,

* Τότε δεν υπάρχει κέντρο, δεν υπάρχει εγώ,

* Και τότε μόνο υπάρχει αγάπη.

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι.

Αγάπη 19

Το εγώ είναι το δηλητήριο της ζωής, το σκουλήκι που καταστρέφει τις σχέσεις.

Αλλά το εγώ και ως κέντρο αντικρουόμενων επιθυμιών είναι μόνο μια εικόνα, μια σύνθεση από ψεύτικα στοιχεία.

Το εγώ δεν μπορεί να αναγνωρίσει την αγάπη,

* Γιατί η αγάπη δεν πηγάζει από το εγώ.

 Όταν υπάρχει αγάπη, το εγώ δεν υπάρχει.
Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι

Αγάπη 18

Η επιθυμία να μην πληγωθείς σε κάνει να πληγώνεις τους άλλους.

Όσο περισσότερο βασανίζεσαι εσωτερικά,

* Τόσο μεγαλύτερη είναι η ώθηση να είσαι βίαιος εξωτερικά.

Αν μπορείς να ζεις (με την/τον σύντροφο σου), χωρίς αντίθετα συναισθήματα,

* Τότε ίσως θα ξέρεις τι είναι αγάπη.

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι

Αγάπη 17

Είναι η αγάπη το αντίθετο του μίσους;

Αν είναι το αντίθετο του μίσους, τότε δεν είναι αγάπη.

Όλα τα αντίθετα περιέχουν τα αντίθετα τους.

Η αγάπη δεν έχει αντίθετο.
Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι.

Αγάπη 16

Ο άνθρωπος γνωρίζει το σεξ της σκέψης,

Η σκέψη πλάθει εικόνες και γεννάει την επιθυμία για σεξ.

Η συνεχής σκέψη γύρω από το σεξ γίνεται λαγνεία.

Πόθος, (προϊόν της σκέψης), πριν και μετά το σεξ είναι λαγνεία.

Η λαγνεία δεν είναι αγάπη.

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι.

Αγάπη 15

Όταν σε εγκαταλείπουν, γιατί αισθάνεσαι ζήλεια, θλίψη, πόνο και μίσος;

Αυτό που σου συμβαίνει στην πραγματικότητα είναι ότι:

* Όσο μου ανήκεις σ’ αγαπώ, αλλά από τη στιγμή που δε μου ανήκεις σε μισώ.

Όσο μπορώ να στηρίζομαι σε σένα,

* Για να ικανοποιώ τις απαιτήσεις μου, σεξουαλικές, συναισθηματικές κλπ, σε αγαπώ.

Αν σταματήσεις να μου δίνεις αυτά που θέλω, σε μισώ και θέλω να σε εκδικηθώ.

Είναι δυνατόν να ήταν αγάπη αυτό που βίωνες;

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι.

Αγάπη 14

Είναι αγάπη η επιθυμία; Για τους περισσότερους αγάπη είναι,

 * Επιθυμία με σεξουαλική, ή αισθησιακή ευχαρίστηση.

Σου έχει δώσει, το σώμα της, τα συναισθήματα της, ένα κάποιο είδος ασφάλειας και καλοπεραστιάς.

Αλλά κάποτε φεύγει μακριά σου με κάποιον άλλο…

Τα πάντα γκρεμίζονται γύρω σου και μένει μόνο ζήλεια, θλίψη, πόνος, μίσος και βία. 

Ήταν αγάπη αυτό που ζούσες, ή ένα συμφεροντολογικό πάρε δώσε που χάλασε;

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι.

Αγάπη 13

Ο νους, (γιατί τον αφήνεις εσύ), ασχολείται, συνέχεια με το σεξ,

* Όταν (το σεξ) αποτελεί (για σένα) τον μόνο τρόπο διαφυγής και αυτολησμονιάς.

Ελευθερώνοντας το νου σου από τη σκλαβιά και την προσκόλληση στο σεξ,

* Ο έρωτας έχει τη δική του θέση στη ζωή,

* Αλλά δεν πρέπει να κυριαρχεί στα πάντα.

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι.

Αγάπη 12

Η πράξη του έρωτα, αυτή καθ’ αυτή, δεν δημιουργεί πρόβλημα.

Η σκέψη για την πράξη δημιουργεί το πρόβλημα.

Την κάνεις πρόβλημα επειδή:

* Έρχεσαι σε (ψυχολογική) σύγκρουση με τους κανόνες της κοινωνίας.

*  Νοιώθεις τύψεις γιατί έχεις κάνει,  (για διάφορους λόγους, θρησκευτικούς κλπ)

* Δεν έχεις τη δυνατότητα να κάνεις αρκετό έρωτα,

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι.

Αγάπη 11

Η προσκόλληση στην ερωτική πράξη γίνεται σκλαβιά, (από τον νου),

* Γιατί απαιτεί τη συνέχισης της.

Και μετά θέλεις να ελευθερωθείς να μην γίνεις «σκλάβος» του σεξ.

Έτσι ο νους σου εφευρίσκει την ιδέα της αγνότητας, και της αγαμίας. (θρησκευτικές πεποιθήσεις).

Προσπαθείς  με την καταπίεση να είσαι αγνός.

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι

Αγάπη 10

Ο έρωτας παίζει ένα εξαιρετικά σπουδαίο ρόλο στη ζωή.

Είναι ίσως η μόνη βαθιά εμπειρία, στην οποία υπάρχει ελευθερία και ένταση.

Για εκείνη την ώρα, εκείνη τη στιγμή, ξεχνάς τον εαυτό σου.

Σ’ αυτή την πράξη, εκείνα τα μερικά δευτερόλεπτα που είναι τόσο όμορφα,

* Αφήνεσαι, παραδίδεσαι, κυριεύεσαι και προσκολλάσαι

* Και η προσκόλληση γίνεται εφιάλτης και σκλαβιά.

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι.

Αγάπη 9

Το να κατέχεις κάποιον σε κάνει «ευτυχισμένο»,

* Σου δίνει βεβαιότητα και ασφάλεια, σε κάνει σπουδαίο και

* Σ’ αυτή τη σπουδαιότητα προσκολλάσαι.

 Όταν ενσυνείδητα δεν κατέχεις και δε σε απασχολεί η  βεβαιότητα,

* Τότε δεν υπάρχει ζήλια,

* Υπάρχει αγάπη.

Από τη διδασκαλία του Κρισναμούρτι.