Zεν (ΛΔ΄ Τέλος)

Όλος ο χρόνος βρίσκεται εδώ, μέσα σ’ αυτό το σώμα,

* Που είναι το σώμα του Βούδα (Φωτισμένου).

Αν είσαι στη ζωή, αυτή είναι η ζωή.

Αν έλθει ο θάνατος αυτός είναι ο θάνατος.

Μην αποθέτεις καμία ελπίδα ούτε στη ζωή ούτε στο θάνατο.

Αυτή η ζωή και ο θάνατος είναι η ζωή του Βούδα (Φωτισμένου).

Zεν (ΛΓ΄)

Το να διώξεις όλες τις σκέψεις σου με τη σκέψη σου είναι σαν να καθαρίζεις όλο το αίμα σου με το αίμα σου. 

Δεν υπάρχει κανείς λόγος να μπεις κάτω από τον έλεγχο τους.

Οι σκέψεις είναι ένα διανοητικό οικοδόμημα και δεν πρέπει ούτε να τις συγκρατήσεις ούτε να τις απορρίψεις.

Πρέπει να τις αφήσεις να εκδηλωθούν και να εξαφανιστούν.

Έτσι αποκτάται το σατόρι «ξύπνημα».

Ντ. Τ. Σουζούκι

Zεν (ΛΒ΄)

Μετά το σατόρι, («ξύπνημα»), είσαι απόλυτος μονάρχης, (του εαυτού σου), δεν είσαι πια σκλάβος.

Το σατόρι δεν προκαλεί μια ορισμένη κατάσταση γνωστή από πριν,

* Αντίθετα είναι η ανακάλυψη ενός νέου τρόπου ενατένισης της ζωής.

Σατόρι είναι η ξαφνική εισβολή μιας νέας αλήθειας μέσα στη συνείδηση.

Από θρησκευτική σκοπιά είναι μια νέα γέννηση, ενώ από την διανοητική είναι ένα νέο πρίσμα ενατένισης.

Ντ. Τ. Σουζούκι

Zεν (ΛΑ΄)

Ο καθένας πρέπει να χαράξει το δικό του μονοπάτι.

Η αντιγραφή είναι δουλεία. Ποτέ δεν πρέπει να ακολουθείς το γράμμα, αλλά να συλλαμβάνεις το πνεύμα.

Οι ανώτερες καταφάσεις ζουν στο πνεύμα. Και που είναι το πνεύμα; 

Αναζήτησε το στην καθημερινή σου ζωή και θα βρεις όλες τις αποδείξεις που χρειάζονται.

Από την αρχή τίποτα δεν είναι κρυμμένο από σένα.

Όλα όσα ήθελες να δεις ήταν πάντα μέσα σου, πριν από σένα, 

* Mόνο που εσύ κρατούσες κλειστά τα μάτια και δεν έβλεπες τίποτα.

Ντ. Τ. Σουζούκι

Zεν (Λ΄)

Το παρελθόν υπάρχει στη μνήμη του και το μέλλον στην πρόβλεψη του. Και τα δύο συνάμα υπάρχουν τώρα,

* Γιατί αν αντικρίσεις τον κόσμο άμεσα και με απόλυτη διαύγεια, δεν πρόκειται να βρεις πουθενά το παρελθόν και το μέλλον.

Όσο και αν φαίνεται παράδοξο η ζωή με προορισμό με σκοπό δεν έχει περιεχόμενο, ούτε ουσία,

* Βιάζεται συνεχώς και χάνει τα πάντα.

Αντίθετα η ζωή χωρίς σκοπό, που δε βιάζεται ποτέ δε χάνει τίποτα,

* Γιατί μόνο όταν δεν υπάρχει σκοπός και βιασύνη ανοίγουν οι πύλες των ανθρώπινων αισθήσεων για να υποδεχθούν τον κόσμο.

A.Watts

Zεν (ΚΘ΄)

Οι οπαδοί της ελευθεριότητας δεν έχουν ελευθερία βούλησης.

Οι εξωτερικές  συνθήκες τους έχουν δεμένους και δεν μπορούν να τις αντιμετωπίσουν.

Ο ασκών τη Ζεν, όταν πεινάει τρώει και όταν κουράζεται κοιμάται.

Οι άλλοι όταν τρώνε δεν τρώνε

* Γιατί σκέπτονται διάφορα άλλα πράγματα και

Όταν κοιμούνται δεν κοιμούνται, 

* Αλλά ονειρεύονται χίλια δυο πράγματα.

Ντ. Τ. Σουζούκι.

Zεν (ΚH΄)

 Ο σκοπός της πειθαρχίας της Ζεν είναι να φέρει τον άνθρωπο σε επαφή με το γεγονός της ζωής, για την ακρίβεια:

* Να ζει τη ζωή σε κάθε φάση της.

Φρόντισε να είναι ο νους σου άδειος σε όλες τις καταστάσεις και τότε θα έχεις αγνότητα.

Όταν την πετύχεις, (την αγνότητα), μην κάνεις σκέψεις γύρω απ’ αυτήν, γιατί θα τη βρωμίσεις.

Αν πάλι βρεθείς μέσα στη βρωμιά, μην κάνεις σκέψεις γύρω απ’ αυτήν (τη βρωμιά),

* Έτσι θα απελευθερωθείς από τη βρωμιά.

Αυτή είναι η απόλυτη αγνότητα.

Ντ. Τ. Σουζούκι.

Zεν (ΚZ΄)

Σκοπός της Ζεν είναι να διατηρήσει τη ζωτικότητα του ανθρώπου, την έμφυτη ελευθερία του είναι του,

* Ώστε (ο άνθρωπος) να ζει τη ζωή εσωτερικά.

Ο σκοπός της Ζεν είναι το βίωμα του κεντρικού γεγονότος της ζωής, που ποτέ δεν πρόκειται να γίνει αντικείμενο της διανόησης.

Αν θέλουμε εισδύσουμε στην αλήθεια των πραγμάτων,

* Πρέπει να δούμε από ένα σημείο όπου ο κόσμος δεν είχε ακόμα δημιουργηθεί,

* Όπου η συνειδητότητα δεν είχε ακόμα αφυπνιστεί,

* Και όπου ο νους είναι απορροφημένος στην ίδια του την ταυτότητα, δηλαδή στη γαλήνη και στο κενό.

Ντ. Τ. Σουζούκι

Zεν (ΚΣΤ΄)

Το Ένα περιέχει το Παν και το Παν συγχωνεύεται στο Ένα. Το Ένα είναι το Παν και το Παν είναι το Ένα.

Η ζωή είναι μια τέχνη και σαν τέλεια τέχνη πρέπει να οδηγεί στη λησμονιά του εγώ.

Δε πρέπει να υπάρχει ίχνος από προσπάθεια, ή οδυνηρό συναίσθημα.

Μόλις αρχίσει η προσπάθεια, ο άνθρωπος δεσμεύεται, παύει να είναι ένα ελεύθερο ον,

* Δεν ζει όπως θα έπρεπε να ζει, υποφέρει κάτω από την τυραννία των περιστάσεων, χάνει την ανεξαρτησία του.

Ντ. Τ. Σουζούκι

Zεν (ΚE΄)

Όταν φθάσεις σε μια κατάσταση τέλειας ακινησίας, όλα τα σημάδια της ζωής εξαφανίζονται, όπως και κάθε ίχνος περιορισμού.

Η παραμικρή ιδέα δε θα ταράζει το συνειδητό σου και τότε ξαφνικά θα αντιληφθείς ένα φως που προκαλεί ανείπωτη χαρά.

Τα τέσσερα στοιχεία χάνουν το βάρος τους, τόσο ανάλαφρος και ελεύθερος νοιώθεις.

Διεισδύεις στη φύση των πραγμάτων, έτσι φανερώνεται ο γνήσιος εαυτός σου που είναι το πρωταρχικό πρόσωπο του είναι σου.

Αυτό συμβαίνει όταν θυσιάζεις τα πάντα, το κάθε τι που ανήκει στο νου σου.

Εκεί κατοικεί η γαλήνη, η μη δράση και η ανέκφραστη χαρά.

Ντ. Τ. Σουζούκι

Zεν (ΚΔ΄)

Η Ζεν δείχνει ότι ζούμε βιολογικά, ή ψυχολογικά και όχι λογικά.

Στη λογική υπάρχει προσπάθεια και πόνος. Η λογική έχει συναίσθηση του εαυτού της, το ίδιο και η «ηθική», που δεν είναι παρά η εφαρμογή της λογικής στα γεγονότα της ζωής.

Ένας «ηθικός» άνθρωπος κάνει έργα αξιέπαινα, αλλά δεν τα λησμονεί ούτε στιγμή και συχνά αναμένει μελλοντική ανταμοιβή.

Η αρετή της Ζεν:

* Δεν σπαταλάς τις φυσικές σου δυνάμεις.

* Κάνεις οικονομική και ηθική χρήση των πάντων.

* Μεταχειρίζεσαι τον εαυτό σου και τον κόσμο με εκτίμηση και σεβασμό και

* Κάνεις το καλό χωρίς να περιμένεις αναγνώριση.

Ντ. Τ. Σουζούκι

Zεν (ΚΓ΄)

Η ψυχή της Ζεν είναι η άμεση απλότητα.

Όσο πιστεύουμε ότι η λογική είναι ένα τελικό προϊόν,

* Είμαστε αλυσοδεμένοι, δεν έχουμε ελευθερία πνεύματος,

* Και χάνουμε από τα μάτια μας τα πραγματικά γεγονότα της ζωής.

 Η κατάλυση της τυραννίας των λέξεων και της λογικής,

* Αποτελεί ταυτόχρονα την πνευματική χειραφέτηση του ανθρώπου,

* Γιατί η ψυχή παύει να είναι διχασμένη.

Η ψυχή αποκτώντας τη διανοητική ελευθερία, είναι απόλυτα κυρία του εαυτού της.

Ντ. Τ. Σουζούκι

Zεν (ΚΒ΄)

Η Ζεν κηρύσσει ότι είμαστε σκλαβωμένοι στις λέξεις και στη λογική.

Όταν οι λέξεις πάψουν να αντιστοιχούν στα γεγονότα,

* Αφήνουμε τις λέξεις και επιστρέφουμε στα γεγονότα,

* Οι λέξεις είναι λέξεις και τίποτα περισσότερο, αναγνωρίζεις μόνο τα γεγονότα.

Η Ζεν ασχολείται με γεγονότα και όχι με τις λογικές, λεκτικές, προκαθορισμένες και χωλαίνουσες αναπαραστάσεις τους.

Ντ. Τ. Σουζούκι

Zεν (ΚΑ΄)

 Ο λόγος που δεν μπορούμε να αποκτήσουμε μια πλήρη κατανόηση της αλήθειας οφείλεται,

* Στην παράλογη προσκόλληση «της λογικής» ερμηνείας των πραγμάτων.

Η Ζεν έχει καταλήξει στο συμπέρασμα,

* Πως η συνηθισμένη λειτουργία του λογικού,

* Δεν έχει τη δυνατότητα να δώσει μια τελική απάντηση στις βαθύτερες πνευματικές μας ανάγκες.

Ντ. Τ. Σουζούκι

Zεν (Κ΄)

Η μυϊκή δραστηριότητα είναι το καλλίτερο φάρμακο για τη νωθρότητα του νου.

Όταν το σώμα απασχολείται, απασχολείται επίσης και ο νους,

* Και έτσι διατηρείται φρέσκος, υγιής και ξύπνιος.

Ηθικά, κάθε εργασία που συνεπάγεται σπατάλη φυσικών δυνάμεων,

* Ενισχύει την υγεία των ιδεών.

Ντ. Τ. Σουζούκι

Zεν (ΙΘ΄)

 Η επιθυμία για αποκτήματα θεωρείται ένα από τα χειρότερα πάθη,

* Για την ακρίβεια αυτό που προκαλεί τόση αθλιότητα στον κόσμο είναι η παγκόσμια μανία για αποκτήματα.

Οι δυνατοί πάντα θα βασανίζουν τους αδύνατους, οι πόλεμοι θα μαίνονται, οι κοινωνικές αναταραχές θα αυξάνονται,

* Εφόσον δεν ξεριζωθεί απόλυτα η τάση για συσσώρευση πλούτου και δύναμης για την ικανοποίηση ατομικών και εθνικών ορέξεων.

Ντ. Τ. Σουζούκι

Zεν (ΙΗ΄)

Αν δεν ξεπεράσεις την αντίθεση του ναι και του όχι,

* Δεν έχεις ελπίδα ότι θα ζήσεις ποτέ μια ζωή αληθινής ελευθερίας.

Όταν λες ναι, με την κατάφαση αυτοπεριορίζεσαι.

Όταν λες όχι, η άρνηση είναι περιορισμός και ο περιορισμός σκοτώνει την ψυχή.

Η ψυχή ζει σε τέλεια ελευθερία.

Η Ζεν αφαιρεί όλα τα στηρίγματα που ο άνθρωπος συσσώρευσε μέσα του από την πρώτη του εμφάνιση στη γη,

* Και μετά τον εφοδιάσει με ένα στήριγμα, που δεν είναι ουσιαστικά καθόλου στήριγμα.

Ντ. Τ. Σουζούκι

Zεν (ΙΖ΄)

Ο ίδιος σου ο νους είναι πάνω και πέρα από όλες τις μορφές, είναι ελεύθερος, ήρεμος και πλήρης.

Αιώνια αποτυπώνεται στις έξη σου αισθήσεις και στα τέσσερα στοιχεία σου.

Κατασίγασε τη διττότητα του υποκειμένου και του αντικειμένου,

* Ξέχασε τα και τα δύο, ξεπέρασε τη διανόηση, ξέκοψε από τη διανοητική κατανόηση

* Και εισχώρησε άμεσα στα βάθη της ταυτότητας του νου.

Έξω απ’ αυτόν δεν υπάρχει πραγματικότητα.

Ντ. Τ. Σουζούκι

Zεν (ΙΣΤ΄)

Η Ζεν έχει για στόχο της την πειθάρχηση του νου με τη διείσδυση στην ίδια του τη φύση, για να γίνει τελικά κύριος του εαυτού του.

Η βασική ιδέα της Ζεν είναι να έλθει σε επαφή με τις εσωτερικές λειτουργίες του Είναι,

* Και να το κάνει αυτό με τον πιο άμεσο τρόπο, χωρίς να καταφύγει σε τίποτα εξωτερικό, ή πρόσθετο.

Η αυθεντία της Ζεν προέρχεται από το εσωτερικό του ανθρώπου.

Τη μεγάλη αλήθεια της Ζεν την κατέχουν όλοι.

Κοίταξε μέσα στο δικό σου Είναι και μην την αναζητάς σε άλλους.

Ντ. Τ. Σουζούκι

Zεν (ΙΕ΄)

Η Ζεν τοποθετεί την προσωπική εμπειρία ενάντια σε κάθε δογματική αυθεντία και σε κάθε αντικειμενική αποκάλυψη.

Η Ζεν δείχνει το δρόμο και είναι ελεύθερη από όλα τα δογματικά και θρησκευτικά φορτία.

Δεν υπάρχουν στη Ζεν ιερές γραφές, ή δογματικές δοξασίες, η Ζεν δε διδάσκει τίποτα.

Ότι διδασκαλίες υπάρχουν στη Ζεν, βγαίνουν από το μυαλό μας, εμείς οι ίδιοι αυτοδιδασκόμαστε.

Η Ζεν δεν είναι ένα σύστημα που βασίζεται στη λογική και στην ανάλυση.

Αν είναι κάτι, τότε είναι ο αντίποδας της λογικής που είναι ένας δυαδικός τρόπος σκέψης.

Η Ζεν θέλει να ανυψωθεί πάνω από τη λογική, να βρει μια ανώτερη κατάφαση εκεί όπου δεν υπάρχουν αντιθέσεις.

Η Ζεν δεν έχει σχέση ούτε με την άρνηση ούτε με την κατάφαση.

Γι’ αυτό η Ζεν ούτε αρνείται, ούτε δέχεται το θεό.

Ντ. Τ. Σουζούκι
Σημείωση Ερμή: Αν και κάθε ανάρτηση της ίδιας ενότητας, γενικά μπορεί να κατανοηθεί από μόνη της, θα ήταν καλύτερο για τον αναγνώστη να τις παρακολουθήσει με την αλφαβητική τους σειρά.